能受苦方為志士
肯吃虧不是痴人
時不可失，機不再來。
『名提略解』億源
紅榮黃落
夢中盛衰
草露風葉
日暮難期
~生者必滅，色即是空。
人生只有"惜福"二字
彭祖雲：「消息之情，不可不去。又當避大寒、大熱、大風、大雨，日月蝕、地動，雷電，此天忌也。醉飽喜怒，憂悲恐懼，此人忌也。山川神祇，社穗井龕之處，此地忌也。謹避三忌，犯此忌者，既致疾病，子必短壽。」
「用兵之道，貴密，貴速，貴奇，貴變，切不可拘守ㄧ法；謀見則窮，形見則制。故善用兵者，上隱之天，下隱之地，中隱之人。」
「歸巢本能」
「谷神不死，此稱玄牝。玄牝之門，此稱天地之根。綿綿若存，此用不謹。」老子
「無根樹，花正微，樹老重新接嫩枝。梅寄柳，桑接梨，傳與作修真樣。自古神仙裁接法，人老原來有藥醫，訪名師，問萬兒，下手速修猶太遲。」 (無根樹註)
「夫有尤物，足以移人，茍非德義，則必有禍。」左傳警句
「曼理皓齒，悅情而損精。」
「牝常以靜勝牝，以靜為下。」 (老子)
不班白語道，失矣，而況行之呼？（荀子）
道由心悟，啟在座也。（六組慧能）
「君子之道，造端乎夫婦。反其至也；察乎天地。」中庸
可納不可棄，可養不可欺。
「人有善者，不失女人，女人有之，善者獨能，母由母治，母作母疑，必徐以久，必微以持，如已不已，女乃大怡。嬲樂之要，務在持久。苟能持久，女乃大喜。親之兄弟，愛之父母。凡能此道者，命曰天士。簡書」 (天下至道談)
「不可視為殘花敗柳，要知牡丹餘香未盡。」
「元氣有限，人欲無涯。」
勿以順至者，必以逆觀；天下之禍不生於逆而生於順。(東萊博義)
「天下之情，固有厚之而薄，薄之而厚者，不可不察也。」 (東萊博義)
「名興則道不用，道行則人無位矣。」 (韓詩外傳)
「勢利紛華，不近者為潔，近之而不染者為尤潔；智械機巧，不知者為高，知之而不用者尤高。」 (菜根譚)
安閑的心，夏蟬之聲，穿岩而過。(芭蕉)
山神之怒，延長祭典的時間，祭典圓滿的結束，山神也歸於平靜。人形之手作，只是祭典的前奏而已！
劍之道非死之道，而是生之道。
「明者遠見於未萌，而知者避危於無形。禍固多藏於隱微，而發於人之所忽者也。」 (司馬相如)
子曰：「為女子與小人為難養也。近之則不孫，遠之則怨。」
涼州詞(出塞)：王之渙(六六六~七四二)漢武帝(陽關)(玉門關)(甘肅省西方
黃河遠上白雲間
ㄧ片孤城萬仞山
羌笛何須怨楊柳
春光不度玉門關
道家丘長春(落花)詩：
昨日花開滿樹紅，今朝花落萬枝空，滋榮實藉三春秀，變化虛隨ㄧ夜風。
物外光陰元自得，人間生滅有誰窮，百年大小榮枯樹，過眼渾如ㄧ夢中。
大學之道：「勿有本末，事有終始，知所先後，則道近矣。」(修己治人之道理)
光與影的故事：
編笠之由來，
時可怨可恨，
隱藏人面貌，
因為可隱藏，
得知男子漢。
伊呂波歌：
花色香豔却易散
吾世人間誰常在
有為深山今越過
似見淺夢心不醉
色不異空，空不異色；色即是空，空即是色。
受想行識，亦復如是。
「橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。」〈題西林壁〉蘇軾
「無根樹，花正幽，貪戀榮華誰肯休？浮生事，苦海舟，蕩去飄來不自由。無邊無岸難泊繫，常在魚龍險處游。肯回頭，是岸頭，莫待風波壞了舟。」
「無根樹，花正孤，借問陰陽得類無？雌雞卵，難抱雛，背了陰陽造化爐。女子無夫為怨女，男子無妻是曠夫。嘆迷徒，太模糊，靜坐孤修氣轉枯。」
舞碼「水月」：「無根樹，花正高，海浪滔天月弄潮。」
「無根樹，花正香，鉛鼎溫溫現寶光。金橋上，望曲江，月裡分明見太陽。吞服烏肝並兔髓，換盡塵埃舊肚腸。名利場，恩愛鄉，再不回頭空自忙。」
男屬陽，陽易動而意靜；女屬陰，陰難動而難靜。 玄素諭之水火，水火煞人
肯吃虧不是痴人
時不可失，機不再來。
『名提略解』億源
紅榮黃落
夢中盛衰
草露風葉
日暮難期
~生者必滅，色即是空。
人生只有"惜福"二字
彭祖雲：「消息之情，不可不去。又當避大寒、大熱、大風、大雨，日月蝕、地動，雷電，此天忌也。醉飽喜怒，憂悲恐懼，此人忌也。山川神祇，社穗井龕之處，此地忌也。謹避三忌，犯此忌者，既致疾病，子必短壽。」
「用兵之道，貴密，貴速，貴奇，貴變，切不可拘守ㄧ法；謀見則窮，形見則制。故善用兵者，上隱之天，下隱之地，中隱之人。」
「歸巢本能」
「谷神不死，此稱玄牝。玄牝之門，此稱天地之根。綿綿若存，此用不謹。」老子
「無根樹，花正微，樹老重新接嫩枝。梅寄柳，桑接梨，傳與作修真樣。自古神仙裁接法，人老原來有藥醫，訪名師，問萬兒，下手速修猶太遲。」 (無根樹註)
「夫有尤物，足以移人，茍非德義，則必有禍。」左傳警句
「曼理皓齒，悅情而損精。」
「牝常以靜勝牝，以靜為下。」 (老子)
不班白語道，失矣，而況行之呼？（荀子）
道由心悟，啟在座也。（六組慧能）
「君子之道，造端乎夫婦。反其至也；察乎天地。」中庸
可納不可棄，可養不可欺。
「人有善者，不失女人，女人有之，善者獨能，母由母治，母作母疑，必徐以久，必微以持，如已不已，女乃大怡。嬲樂之要，務在持久。苟能持久，女乃大喜。親之兄弟，愛之父母。凡能此道者，命曰天士。簡書」 (天下至道談)
「不可視為殘花敗柳，要知牡丹餘香未盡。」
「元氣有限，人欲無涯。」
勿以順至者，必以逆觀；天下之禍不生於逆而生於順。(東萊博義)
「天下之情，固有厚之而薄，薄之而厚者，不可不察也。」 (東萊博義)
「名興則道不用，道行則人無位矣。」 (韓詩外傳)
「勢利紛華，不近者為潔，近之而不染者為尤潔；智械機巧，不知者為高，知之而不用者尤高。」 (菜根譚)
安閑的心，夏蟬之聲，穿岩而過。(芭蕉)
山神之怒，延長祭典的時間，祭典圓滿的結束，山神也歸於平靜。人形之手作，只是祭典的前奏而已！
劍之道非死之道，而是生之道。
「明者遠見於未萌，而知者避危於無形。禍固多藏於隱微，而發於人之所忽者也。」 (司馬相如)
子曰：「為女子與小人為難養也。近之則不孫，遠之則怨。」
涼州詞(出塞)：王之渙(六六六~七四二)漢武帝(陽關)(玉門關)(甘肅省西方
黃河遠上白雲間
ㄧ片孤城萬仞山
羌笛何須怨楊柳
春光不度玉門關
道家丘長春(落花)詩：
昨日花開滿樹紅，今朝花落萬枝空，滋榮實藉三春秀，變化虛隨ㄧ夜風。
物外光陰元自得，人間生滅有誰窮，百年大小榮枯樹，過眼渾如ㄧ夢中。
大學之道：「勿有本末，事有終始，知所先後，則道近矣。」(修己治人之道理)
光與影的故事：
編笠之由來，
時可怨可恨，
隱藏人面貌，
因為可隱藏，
得知男子漢。
伊呂波歌：
花色香豔却易散
吾世人間誰常在
有為深山今越過
似見淺夢心不醉
色不異空，空不異色；色即是空，空即是色。
受想行識，亦復如是。
「橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。」〈題西林壁〉蘇軾
「無根樹，花正幽，貪戀榮華誰肯休？浮生事，苦海舟，蕩去飄來不自由。無邊無岸難泊繫，常在魚龍險處游。肯回頭，是岸頭，莫待風波壞了舟。」
「無根樹，花正孤，借問陰陽得類無？雌雞卵，難抱雛，背了陰陽造化爐。女子無夫為怨女，男子無妻是曠夫。嘆迷徒，太模糊，靜坐孤修氣轉枯。」
舞碼「水月」：「無根樹，花正高，海浪滔天月弄潮。」
「無根樹，花正香，鉛鼎溫溫現寶光。金橋上，望曲江，月裡分明見太陽。吞服烏肝並兔髓，換盡塵埃舊肚腸。名利場，恩愛鄉，再不回頭空自忙。」
男屬陽，陽易動而意靜；女屬陰，陰難動而難靜。 玄素諭之水火，水火煞人
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