閱讀、夢、省思 ..Reading、Dreams、Reflections..

什麼是真理？現今的教育一直以真假的測驗作為他衡量的基礎，儘管如此，在真理的周圍卻仍有那麼多的混亂。即使是一些有高度智慧的人們，我們也常聽到他們說：「每個人有他自己的真理」「某個人的真理可能是另一個人的謬誤」「真理是相對的」和「真理是不斷在改變的」。所有這些觀念，都逐漸再腐蝕我們的思考。假使每個人都可以確定他自己的真理，那麼將沒有一個人的想法可能比另一個人的來的好，所有的想法必然都是相等的，那我們去研究任何問題或將不具有意義。只有當「某些答案要比其他的答案來的好」的說法可以成立時，這些討論才是有意義的。真理必須能獨立於個人得觀點之上。

例如，考慮這個有趣的問題—在台灣的各縣市中最受歡迎的活動是什麼？假設真理是相對的，那麼任何的解答都一樣好，某個人會說是喝酒，另一個人說是唱歌，在另一個人說是看電影，假設每個答案都同樣正確，那麼大概很少有人會對這個問題感興趣。

真理是事物的真正性質和事件的真正形態，他有別於人們「希望」是什麼，「相信」是什麼或「主張」是什麼。人類有不完美的特質，我們都很可能採納一些錯誤的觀點，不論是出於什麼理由，即使我們多麼大聲的喊出「這是真理」，而且心裡有多麼深信，該事情的真正性仍不會因此有改變。

在某些地方和在某些時代，有些非常怪異的想法卻會被當作是事實而普遍的接受，例如太陽是繞的地球旋轉，馬的毛髮放到水中會變成蛇(連莎士比亞也想信…。)

日前…因為聽說我要去春天吶喊，被朋友說：
1. 幾歲的人了還去春吶？
2. 去春吶的人都很亂，搖頭磕藥。
3. 去春吶就是不乖。
4. 愛玩的人才去春吶，穩重點。


我們當然會嘲笑莎士比亞的奇怪想法。(就像嘲笑要去春吶的人…。)但我們必須注意我們的笑聲正強調著這個事實，各種不同的觀點本來就會存在的，妳若是相信「這種活動原先就存在的，所以每年有20萬人會去參與春天吶喊，只是我們過去並不熟悉這種活動」不是更客觀嗎？

我相信我有朋友去春吶的時候會磕藥，但也有元智熱舞社的女性朋友，是去春吶配合搖滾樂跳舞的；有朋友是去找一夜情的，也有賣衣服的朋友是下去喝酒湊熱鬧的。而我去春吶呢的理由呢：1.我喜歡搖滾樂。2.我喜歡海邊(墾丁)。3.我喜歡跟好朋友一起像畢業旅行般的出遊。4.我現在很閒，有很多時間。5.我不喜歡喝酒。6.我沒磕過藥。7.依我的抱歉長相，要一夜情喔…。所以，依我們這票的處境來說，我們去春天吶喊是很健康的戶外活動。

(昇鴻車業生日卡片上面剪下來的禮券)

昇鴻車業是永和一家隱藏在小巷子裡的YAMAHA-KYMCO機車保養廠，該公司的營業項目雖然是黑手的工作，場地也不大；但送機車去他們那裡維修.保養的感受卻像是服務業一般，使人感到非常的舒服。

今次，機油沒有了，又該到昇鴻報到。昇鴻的員工都穿著整齊的制服，看到你靠近他們保養廠的時候，就微笑著向你問候：請問您需要什麼服務嗎？然後機車停在店門口的時候，兩邊的把手就已經紙套覆蓋著，由他們的技師遷進去裡面了。
(他們公司的技師的手都很乾淨，工作時都會戴著工作用手套)。

接著，他們會給你杯水，請你稍後一下，或者到裡面的休息室看看報紙 (休息室有冷氣)。然後將你的機車車牌號碼KEY入他們的電腦，了解你的車子之前的狀況，有換過什麼零件，上次來是什麼時候。(甚至有統計這是您第幾次來昇鴻車業)在頂上的大型電腦螢幕上都可以一覽無疑(30吋的長比列液晶螢幕高掛牆壁上)。

然後是別家不一定會有的主動貼心服務：
1. 煞車調整
2. 胎壓檢查

然後收錢的時候都是雙手接過你的錢，微微的向你鞠躬。找錢時，順便給你一張收據，上面會提醒您下次建議的保養公里數。還有其他的…像是這次使用的機油是哪款啊…等等。然後在幫你將機車送到馬路上，將把手的紙套取下，才將機車交還給你。當然，他們還會謝謝你，歡迎您下次在來！

這次去的時候，剛好看到其他的工作人員在補貨，每一個零件，每一罐不同廠牌的機油，都放在不同的位置，他們細心到擺放機油時，還將YAMAHA字樣旋轉到正面的位置(連最裡層的也要擺正…)，我剎那之間還以為我現在來到日本，台灣也有這麼注重乾淨的工廠嗎？他們的保養場真的是非常乾淨整齊的。

還有，當你生日的時候，昇鴻車業會寄生日卡片祝你生日快樂，還會附贈商品禮卷100元，讓你抵扣服務.保養費用。

姚秦三藏法師鳩摩羅什譯
萬佛聖城宣化上人講解

每部經有別名及通名。別名，是一個特別獨有的名字。通名，是普通共有的名字。何謂別名？如「佛說阿彌陀」即是，這是獨有的，只有這一部經稱此名，其他經則無。「經」字則是通名，共有的名字，每一部經均有此通名。
「通」是通於諸經，「別」是別於此經。
不要看輕這部經，它是叢林裡晚課時必誦的經，尤其這部經是佛說的。
有五種人可以說經，但其中四種人所說的經典，則須經佛印證後，方能稱為經，否則不能稱為經。這五種人是：（一）佛。（二）佛的弟子。（三）天上的人。（四）一切之天人。（五）化人，化者變化的人。
此部經是佛金口所講、不問自說的妙經。其他的經典，則是請問而說的。唯獨彌陀經是佛不問自說的。為什麼呢？因為此經的道理太玄妙了，一般聲聞的智慧達不到，一切菩薩也不明白，故無人請問淨土法門的因緣，但此法應該說，故佛看機緣成熟便說此經。這部經在佛教裡非常重要。
這部經為什麼重要呢？佛法將滅時，最先滅的是楞嚴經，因為一切魔王最怕楞嚴咒，而楞嚴經是為楞嚴咒而說的。楞嚴經滅後，接著其他經典亦相繼消滅了。那時雖有紙，但紙上沒有字。最後只剩阿彌陀經，在世上多停留一百年，會度無量無邊的眾生。然後阿彌陀經亦滅了，只剩六字洪名「南無阿彌陀佛」在這個世界上多待一百年，以此六字洪名又度了很多人，有無量無邊那樣多。以後六字洪名中，「南無」兩字又沒有了，就剩「阿彌陀佛」，再下去一百年，佛法就沒有了。故此部經是最後才滅的，故非常重要。
何謂佛？佛是大覺者，所有一切都覺悟了，絲毫的迷惑也沒有。
佛是業盡情空，業障沒有了，情感也空了。凡夫則是業重情迷，盡著到情愛上，這就是眾生。佛有三覺，所以又叫大覺者。三覺是1、本覺—根本他就是覺者。2、始覺—才開始覺悟。3、究竟覺—就是覺到極點，這是三覺。三覺又可以說是—自覺、覺他、覺行圓滿。
我們凡夫是不覺，一天到晚自以為聰明，其實是愚癡的不得了。總以為自己好像賭錢似的可以贏，但卻輸了。為什麼這樣顛倒呢？因為迷，明明知道錯的事，卻要去做，這就是迷。越迷越深，越深越迷，怎麼辦呢？就要覺。佛也是眾生裏面的一份子，也是眾生之一，但他不迷。自己覺悟了，這叫自覺。自覺者和凡夫不同，也就是聲聞、緣覺、二乘人。二乘人是自了漢，自覺而不覺他，所以叫聲聞乘。覺他就是菩薩，菩薩不是為自己，不像二乘人是自了漢，自己覺悟就可以了，不想再叫其他人也覺悟。菩薩發心就不同，菩薩發心要利益一切眾生，而不須眾生來利益自己，這是以自己覺悟的方法，去教化眾生，令所有的眾生，也都覺悟而不迷，這就是行菩薩道。
二乘人所修的是苦、集、滅，道及十二因緣。什麼是十二因緣？即是無明緣行，行緣識，識緣名色，名色緣六入，六入緣觸，觸緣受，受緣愛，愛緣取，取緣有，有緣生，生緣老死。這十二因緣從什麼地方來呢？是從無明來的。你要是沒有無明，這十二因緣也就不發生作用，因為你有無明，就一個挨著一個來了，二乘人就是修這個。菩薩則超出這個階段，他們修六度萬行，即是1、布施度慳貪，人要是盡貪，那就要行布施，捨不得也要捨。不捨，這貪就捨不了，所以說布施度慳貪。2、持戒度毀犯。3、忍辱度瞋恚，若你脾氣太大，就應該修忍辱行，凡事忍耐點，不要一天到晚阿修羅的樣子，和誰也不講話，一講話眼睛就瞪起來，像牛眼似的，這都是阿修羅的境界。4、精進度懈怠，懶惰就要修精進，就把懶惰度過去。5、禪定度散亂，你如果東想西想盡打妄想，則要修禪定，若沒有妄想，散亂也去了。最重要的是你要有智慧。6、智慧度愚癡，有智慧就不愚癡，若愚癡則無智慧。我本來沒有智慧，但現在生出智慧來，就把愚癡度了，就如光明將黑暗度了。光明就是智慧，黑暗就是愚癡。菩薩修六度萬行，自覺覺他，這是和二乘人不同之處。
覺滿就是妙覺，這是佛。佛是自覺，也覺他人，所以佛是覺行圓滿，覺也圓滿，行也圓滿。佛具足說起來，叫佛陀耶，因為中國人歡喜簡略，所以簡稱為彿。目前西方人稱BUDDHA亦是佛陀耶之簡稱。講來講去，有人說：「我不懂。」我告訴你：「你就是佛。」你說：「我怎麼不知道？」你不知道就是佛，但你這佛，非已成之佛，而是未成之佛。講到這個地方，你應該懂了：「啊！原來佛是人成的，人人可以修行成佛。」人要是覺悟了，就是佛；反之，就是眾生。
佛還有三身四智、五眼六通。我們眾生雖有佛性，皆可成佛，但因未證得佛果，所以無三身四智、五眼六通。佛是從凡夫修行到佛的果位上，才具足三身四智、五眼六通。所以有的人說自己就是佛，這真是愚癡到極點，他還沒有成佛，就說自己是佛，這簡直是自欺欺人，這真是世界的大愚癡人。雖然人人都可以成佛，但人人都要修行，你有三身四智，才可以成佛，非僅僅有五眼，或一些神通，就是佛了。
什麼叫三身？1、法身。2、報身。3、化身。四智是1、大圓鏡智。2、妙觀察智。3、成所作智。4、平等性智。六通即：1、天眼通：得到天眼通，可以看見天人一切的動作。2、天耳通：可以聽見天上的人，所說的話和聲音。3、他心通：能知道你心裡所想的話。4、宿命通：不單是知道現在，連過去的也知道。5、神足通：又叫神境通，這個通是不可思議，妙的境界。6、漏盡通：不是說這好像瓶子下面有一個窟窿，水都從窟窿漏出去了，叫漏盡。而是本來你沒有漏，現在把漏補上了，叫漏盡。什麼叫漏盡？即沒有淫欲心，就是沒有漏；沒有貪心，也就是沒有漏；沒有癡心，也是沒有漏。總而言之，八萬四千毛病都沒有，這就叫無漏。這是六通。
五眼是：1、天眼。2、肉眼。3、慧眼。4、法眼。5、佛眼。談到五眼，有首偈頌這麼說：
1、「天眼通非礙」：天眼通達無礙，所以叫通非礙，他能看見八萬大劫以內的事，但看不見八萬大劫以外的事。
2、「肉眼礙非通」：肉眼可以看見有所障礙的景象，天眼能看沒有障礙的景象。
3、「法眼唯觀俗」：法眼是觀俗諦，觀察世間一切俗諦，世俗的道理。

周圍的朋友，總是多少有感情上的困擾。因為人總習慣對於不真實的東西有過多的期待和執著。你的期待越高，你的苦就越大。

有些女人愛上了有夫之婦、腳踏兩條船的男人，每天期待他會跟老婆(女友)離婚(分手)，相信他會拋棄一切，財產、房子、兒女來娶她，這種想法使她把所有未來寄託在自己的幻想上，因此，她的苦是必然的。

或者，有人愛上了酒家女、歡場的女人、異性關係複雜的女人，深信自己的愛會改造女子好賭的習慣或酒癮、水性楊花。等他投入了一切的心力和資源，最後才大夢初醒，知道這一切是不太可能的。

這類以假為真，以幻為實的自欺想法，很多人身上都可以看見，明知不可為仍為之的行為，就像飛蛾撲火般，縱知道燙後即刻飛離，也要燒焦一層皮，悲劇收場。

人，活著就會有不安，不希望孤獨，希望有人愛，可以愛人，有溫暖的擁抱，關心的問候。男與女，是互相依偎扶持，彌補彼此缺角的靈魂伴侶。但這是理想下的狀態，兩人之間的關係往往存在著不穩定性，使人勞神擔憂。阿瑪斯在他的著作裡說，每個人心裡都有感情創傷，這些創傷就像坑洞一樣，讓人覺得心少了一塊，有空洞的匱乏感，因此，人們總要找一些他們自己覺得可以填補心裡坑洞的人，來讓自己依靠，讓自己不是孤單空虛的。

但人要解脫不安，有很多方法，不只是找人填補坑洞，每個人有適合自己的方式；但最不好也不切實際的，就是把自己寄託在不存在、不真實的東西上。只為了求個安全感，抑或是逃避現實。所以會有人酗酒、吸毒、不斷上網、工作過度、縱欲過度、嫖妓、瘋狂睡覺、犧牲睡眠過度玩樂，頂多只有暫時的自我麻痺作用，而且癮頭會越來越大，是惡性的循環，無間地獄。

除了男女間的感情之外，擴大來說；你想升官，老闆卻不甩你，你想成為上流人士卻做不到；想找個好工作，薪水卻總是二流….這些妄想和焦慮，都是因為把執著寄託在無常之上，而萬物都是無常的，總有一天會消逝或變質。把自己的期待和慾望，投射在這個變換無常的世界裡，然後指望全世界的人都要來實現你的願望，這就是苦的根源。



喜歡上了女孩子，然後希望她也會喜歡我。都只是願望，不是對方應該要為我實現的。有人問達賴喇嘛，看到美女會有何反應？他回答：「好美~但看過就算了。」沒有你的感官、大腦、神經和美學意識，美就不存在。一個男人沒有了性器官，再美的裸女在眼前，他也感受不到性慾。

有句經典的廣告台詞：認真的女人最美麗！美不在於長的漂亮，身裁的美，而是出自為完成事物的那份心念，散發出的那股專注，是屬於靈性的內涵的美。

周圍的朋友，總是多少有感情上的困擾。因為人總習慣對於不真實的東西有過多的期待和執著。你的期待越高，你的苦就越大。

有些女人愛上了有夫之婦、腳踏兩條船的男人，每天期待他會跟老婆(女友)離婚(分手)，相信他會拋棄一切，財產、房子、兒女來娶她，這種想法使她把所有未來寄託在自己的幻想上，因此，她的苦是必然的。

或者，有人愛上了酒家女、歡場的女人、異性關係複雜的女人，深信自己的愛會改造女子好賭的習慣或酒癮、水性楊花。等他投入了一切的心力和資源，最後才大夢初醒，知道這一切是不太可能的。

這類以假為真，以幻為實的自欺想法，很多人身上都可以看見，明知不可為仍為之的行為，就像飛蛾撲火般，縱知道燙後即刻飛離，也要燒焦一層皮，悲劇收場。

人，活著就會有不安，不希望孤獨，希望有人愛，可以愛人，有溫暖的擁抱，關心的問候。男與女，是互相依偎扶持，彌補彼此缺角的靈魂伴侶。但這是理想下的狀態，兩人之間的關係往往存在著不穩定性，使人勞神擔憂。

人要解脫不安，有很多方法，每個人有適合自己的方式；但最不好也不切實際的，就是把自己寄託在不存在、不真實的東西上。只為了求個安全感，抑或是逃避現實。所以會有人酗酒、吸毒、不斷上網、工作過度、縱欲過度、瘋狂睡覺、犧牲睡眠過度玩樂，頂多只有暫時的自我麻痺作用，而且癮頭會越來越大，是惡性的循環，無間地獄。

除了男女間的感情之外，擴大來說；你想升官，老闆卻不甩你，你想成為上流人士卻做不到；想找個好工作，薪水卻總是二流….這些妄想和焦慮，都是因為把執著寄託在無常之上，而萬物都是無常的，總有一天會消逝或變質。把自己的期待和慾望，投射在這個變換無常的世界裡，然後指望全世界的人都要來實現你的願望，這就是苦的根源。

我最近有了痛苦，這種感覺即是好像喜歡上了女孩子，然後更希望她也會喜歡我。但這只是我的慾望，我的想法。都只是我我我、我想。不是對方應該要為我實現的。

而我卻沒有辦法偷偷的對某人有好感，以觀察的角度去降低自己的傷害。所以我也不隱瞞我的意圖，不表現的像個普通朋友；我總覺得不想只做普通朋友就不要這樣表現，不要騙自己可以只當朋友。但我抆心自問：「如果最後不能像我想要的結果，怎麼辦？」我發現自己卻可以很誠實的回答：「那我也會很快樂！」或許我也沒有自己想像的那麼執著的。

有人問達賴喇嘛，看到美女會有何反應？他回答：「好美~但看過就算了。」沒有你的感官、大腦、神經和美學意識，美就不存在。我說：若對方很美，不過沒有喜歡我，那告訴自己，我的愛不存在吧！「好喜歡~但無緣就算了。」

人沒有天生的窮命和賤命，只有你是什麼樣的心態來磨練自己。
當你決定要做一件事情的時候，一定要有執著.冒險.犯難的精神。(郭董這麼說) 0.0

完美的鑽石，是經由時間堆積而成，一開始並不是現在的樣子。不管在怎麼樣閃耀的星辰，總有一天也會燃燒殆盡。那何況是你的青春，不會永不改變。
那年我們19歲，愛情是我的一切，現在想想，當時的一切，是否真的存在過麼？

每個人都懷抱著各自的寂寞，佯裝堅強的活在這個世間。我們雖然在這相信科學是絕對正確的迷信風俗下長大，但偉大的先人並沒有整理出一套可以照表操課的煩惱解決指南告訴我們，因為那並不是科學。


妳，想不想和我就這樣地站在戴著綠色帽子的小山丘上，等待黃昏時吹來的微風？然後一面凝望著漸漸西下的夕陽，一面像是原諒了所有的事般，低下頭去，以已決定了不再回顧往事的心情，用看似漫不經心的態度，隨意的讚嘆說：「今天的天氣真好啊！」


無論如何，只要還有一口氣在，就想好好地繼續去愛；還有一口氣在，也要好好地緊緊守住所有的承諾與謊言。雖用著傷痕累累的心，走過每一段戀情，但生活中人情的溫暖，也孕育出一個個容易讓人掉落進夢想的季節，我陷入也迷失。

而我，就像現在回答這問題般的果決地站了起來，縱然現在只是孤獨地被無限的藍天所擁抱著，但只要那流過胸中傳來的心跳聲仍在響，也就可以了。然後，像這樣地，帶著一點小小的滿足感，一面凝望著漸漸西下的夕陽，一面像是原諒了所有事般地，拋去了自我嫌棄厭惡的自己，低下頭去，用看似漫不經心的態度，隨意的讚嘆說：「今天的天氣真好啊！」

只要這樣就足夠了。

跟一個異性朋友聊到她跟男友分手的原因，主要是因為兩個人常因為小事情吵架，所以才會走到分手這一步。我的朋友是一個非常吸引人的女孩子，有一雙我見過最美的眼睛，弧度很優雅的雙眼皮，擦著淺淺的藍色的眼影，有著開朗的氣息，還有一雙纖細而冷的手，上面的血管微微泛著青色，光滑柔順的美麗直髮，屬於安穩、理智、有幽默感、善體人意的類型。

我真為這個男的感到惋惜。


吵架的時候，什麼最重要？驕傲？自尊？面子？輸贏？對錯？這些都是其次，最重要的仍然是你與心愛的那個人之間的關係，你們的這份得來不易的感情。

本來，在愛情裡，不管是爭執或衝突，只要最後能協調、能化解就好了，哪有什麼贏者或輸家？真要爭誰贏誰輸，誰有面子、誰低聲下氣，最後耗損的只是這份感情。

為什麼爭吵？或許是價值觀不同、理念不同。犯了說理不清楚的毛病。也或許是對方不認同你的觀點、然後不肯讓你暢所欲言，並出口反駁，其實心裡不認同不一定要說出來的，只是往往有種不吐不快的感受。

爭吵到了最後，早已偏離主題，而是為了賭一口氣，要顧及自己的面子，要捍衛剛剛信誓旦旦的論點，雖然這個論點卻可能已經破綻百出了。吵架付出的代價是情感之間的損耗，如果感情一直損耗下去，終有走上分手的一天。如果兩個人都可以各退一步，擁有尊重不同觀點的雅量的話，比較不會有這種狀況的。

人生氣的時候，什麼難聽的話都說的出來，什麼惡毒的事也做的出來，生氣時不說氣話，真的很難，但要漸漸學會轉念，懂得去感受對方的心情，說話給人保留餘地，也可以反向思考對方為何會這樣想？是不是我們自己弄錯了？還是沒有聽清楚對方所要表達的意思。


我自己知道道理，卻還沒有辦法完全做到這些，我也要盡量調整自己、提醒自己。我還要把那關係放在最重要的位置，放在手掌心裡小心的保護。


我覺得愛情得來不易，是修來的福氣，應該要好好珍惜。不過我卻謝謝你的不珍惜，不然我跟她不會相遇，也沒有機會聊到你跟她的問題。

一天，
美國通用汽車公司的龐帝雅克（Pontiac）部門收到一封客戶抱怨信，
上面是這樣寫的：
這是我為了同一件事第二次寫信給你們，
我不怪你們沒有回信給我，
因為我也知道大家都會認為我瘋了，
但這的確是一個事實。
我們家有一個傳統的習慣：
就是在吃完晚餐後，都會以冰淇淋來當飯後甜點。
由於冰淇淋的口味很多，
所以每天在飯後才投票決定要吃哪種口味，
等大家決定後，我就會開車去買。

但最近我買了一部新的龐帝雅克後，問題就發生了。
你們知道嗎？每當我買的冰淇淋是香草口味時，車子就發不動。
但如果買的是其他口味，車子發動就順得很。
儘管這個問題聽起來很豬頭，但我是非常認真的。
為什麼當我買了香草冰淇淋，這部龐帝雅克就會秀逗，
而我不管什麼時候買其他口味的冰淇淋，它就是一尾活龍？
為什麼？為什麼？

『你一定是花花公子』因為他在剛認識不到三十分鐘內，就以開玩笑的方式親了這個女孩子，所以她對於他有了戒心。但是他其實單身好幾年了，而且難得她可以跟他熱絡的連續聊上了5個小時，很多的想法.價值觀他們也挺類似，更重要的在這個女孩子面前，他不需要偽裝自己，可以完全誠實面對，這種集美貌與內涵於一身，更重要的好像還跟他合得來的新品種，他以前沒有見過，他對她很有好感。


女：『她認為他和其他男人一樣。』
男：「人生經驗告訴她，一定是這樣。」
女：『她可能會趕他走，但或者這時他會說…他對她有興趣。』
男：「但他知道他沒辦法讓她明白他是認真的。」
女：『他可能風趣迷人又有創意。』
男：「但那根本沒用。」
女：『或許你不是這種人吧？但我周圍的男孩子都太糟糕了！』


在一次女方答應男方要回他電話後，遲遲沒有下聞的電話鈴聲使男方開始焦慮，他甚至打了第二通電話，還傳了兩通短訊，犯了死纏濫打的忌會。他開始胡思亂想，害怕這剛開始漸漸萌芽的粉紅夢境就這麼結束，他又開始思考他的第三通短訊了。他顫抖的手打下句句肺俯誠實的心情，只希望能讓女孩子能繼續跟他互動下去。


他打著：你是否曾一見鍾情…遇上你”覺得或許就是她”的真命天女？不只因為她的外貌，還有別的致命吸引力。我遇到那個女孩子甜美.風趣.又有時尚氣息。她給我電話號碼，見過一次面後，卻不回我的電話。我不知道怎麼回事，或許我搞砸了，但我就是忘不了她。我食不下嚥，世界的色彩黯淡。原本有趣的事~卻再也不再有趣了。我想一切不會恢復正常的，除非她週五卸下心防，能與他共進晚餐。


再還沒有將短訊傳出去的時候，她終於來了電話，原來是昨天工作特別忙，她睡著了…。明天也還要早起。可是著急的他竟有點質問她為何沒有回電話？還好他馬上發現自己的態度有問題，修正了說法，以有一點溫柔的態度，稍微關心了她。
他隱約感覺到女孩子也擔心他誤會或焦急，所以雖然還在睡，也搶忍著睡意趕緊跟對方說明。這是不是代表著她對於他也有好感呢？