目前分類:學習相關文章 (40)

瀏覽方式: 標題列表 簡短摘要

20150727101520_82243  

我的名字叫止庵,我是一個寫書的人,我沒有什麼公司。

今天我講的題目是:在當下如何做一個讀者。那麼大家可能覺得我說這些話有點奇怪,為什麼要在這講這個事情?我也覺得是需要。在做這個講座之前,我一直在想 我為什麼要在這講這些事情。講我如何做一個股民,在當下可能是比較合適的話題。但是我確實講不了,我只能講這個事情。所以請大家給我20分鐘的時間,讓我 能夠講講我為什麼要講這件事情。

在當下如何做一個讀者?這個話題呢有一點點不太講理,因為你們說我根本就沒有想要做一個讀者。所以其實在這個話題的前面有一個前話題,叫做在當下為何要做一個讀者。為什麼呢?其實我也是沒有一個非常充足的理由跟大家說在當下為什麼要做一個讀者。

讀書這件事情是這樣的,讀者就要牽扯到讀什麼。剛才我坐在那的時候,坐在我旁邊的一位不認識的朋友問我你講什麼,我說我講講讀書,他說讀什麼書,我就沒敢說。因為現在我可以跟大家說了,我想講的就是讀那種沒有什麼用的書,就是閒書,就是比方說哲學書、社科書、歷史書、文學書,是講的這些書。


因為大家知道讀書分成兩種,一種是讀那個必讀書,各位比方說要創業,肯定要讀很多關於創業的書,在學校上學要讀很多教材,考律師要讀法律書,考什麼會計要 讀財會書,這種書叫做必讀書,必須得讀。這個根本不用我在這來講,因為這書大家在讀呢。我所說的讀書是讀這種不必讀的書,可讀可不讀的書。這樣說呢既然是 可讀可不讀,其實我是說不出一個為什麼一定要讀的理由的,我只能說呢這世界上確實有一些人,過去有,現在有,將來也會有,他們就是這樣在讀的,只能說他們熱愛讀書。

 

喜歡閱讀嗎~更多好書請到 曾喬治 的 網路讀書會 George Tzeng's Reading Club


那麼在這兒我講一個事情,這個事情已經是一百多年前的一個事情了。剛才我仔細聽了各位的前邊各位精采的講演,講的時間都比較短。我講一個一百多年前的事 情,在日本有一位托爾斯泰《復活》的譯者,他在一家書店叫完善書店做顧問,這家書店出了一部書,其實是賣不是出,是把《大英百科全書》賣到日本,完善書店 是一個賣書的地方。

一天來了一個人,他一看這人大吃一驚,因為這是當時最當紅的一個作家叫尾崎紅葉,他的一本小說叫《金色夜叉》正好在報紙上連載,當時是最紅的。可是他大吃 一驚不是因為這人是《金色夜叉》作者,是因為誰都知道這個人病了,這人得了癌症,他就接待這個人。這尾崎紅葉說我得了癌症,我大概還有一兩個月可活,我想 買一部大英百科全書,我可以回家慢慢看,那麼他就把這書買走了。

過了三個月傳來消息說尾崎紅葉死了,也就是尾崎紅葉在一生中最後三個月裏邊他要幹一件事,他要讀一遍《大英百科全書》。

這樣的事情是名人,大家知道尾崎紅葉他是有名的作家。在我自己也遇見過這樣一件事情。我在去年寫了一本書,是寫我五年前我母親去世記述親情的。我母親在得 了癌症以後,已經是晚期了不能治了,她大概活了三年左右時間。在她去世以後我看她留下一個書目,就是她在生病以後讀的書。這個書目上寫的她得病兩年左右的 時間,她在這兩年裏邊一共讀了174本小說,大部分都是偵探小說,寫這個書目以後到她去世這中間大概還讀了十幾本書。她在她的日記裏邊寫了一句話,她說我 以前身體好,要忙於家務經常出去,沒有那麼多時間,現在我有病家裡有阿姨了,我有時間可以讀書可以充實自己。

那我就想一下,一個馬上就要去世的人,為什麼要充實自己呢?在我母親病得最重的時候她已經不能看書,她住院的時候我就找了一本書,然後每天讀給她看,我哥 哥也去我姐姐也去,就我們輪流讀給她聽,這樣讀了60頁以後就不能再讀了,因為她已經不能聽了。她去世以後我就想這件事情,一個人積攢的東西比方說積攢的 財富在那放著,比方說機油,或者做任何事情包括我們做創業我們做好多業績,都在那放著。一個人讀的這些書,它到哪去了呢?隨着這人的去世,這些東西跑哪去 了呢?這東西沒有了,不存在了,跟着這人一起不存在了。那所謂充實自己,這東西到底是個什麼東西呢?

我覺得這是真的是一個很難理解的事情。古代時候有一句話,說書中自有黃金屋,書中自有顏如玉,書中自有千鐘粟,這是古代人勸人讀書的話。我們到今天實際上 已經不能用這些話來勸人了,因為我們在座的各位知道,就連我現在來講這20分鐘可能都是耽誤大家的時間。因為你越讀書可能離那個千鐘粟離那個黃金屋越遠, 也可能耽誤你們創業的時間了。

但是也可以有這麼一種理解,就是每個人對於什麼叫做,黃金屋的理解不太一樣。當一個人說書中自有黃金屋,書中自有千鐘粟,書中自有顏如玉的時候,它可能有這個意思:我有一個我的黃金屋,跟你們那個不一樣;我有一個我的千鐘粟,我的價值判斷可能跟你們不同

關於為何要讀書,我只能說到這個地方,就是有一些人確實很熱愛,有些人拿這個當件事。讀書這件事情是沒法一個人勸一個人讀書,除非他是一個在學校的小孩 子,家長老師可以影響他,當他到了一定年齡,他不會聽別人說話。所以我今天來也不是跟大家做一個勸學篇,我沒有要來跟大家講要讀書的這個意思,誰該幹什麼 就幹什麼。有些人不愛讀書,他不愛讀書挺好,還有一些人愛讀書,我只能說世界上有這麼兩種人。

愛讀書的這種人,對他們來講,不存在在當下為何要當一個讀者的問題,只存在那個在當下如何當一個讀者的問題。也就是我今天為什麼要到這來講,是因為世界上 確實有這麼些人。剛才講了一個尾崎紅葉,講了一個我的母親,他們都是很老的人,那麼今天正好講讀書的人也是一個很老的人,比起剛才各位在座是年齡大很多。 但是實際上不是,實際上我接觸有很多年輕人也喜歡在那看書,這個東西完全就是一個愛好,就跟一個人早上起來要洗臉要刷牙一樣是他的生活習慣,是他自己生活 的一部分,我只能說到這。

那麼下面接着問題就是在當下如何當一個讀者。如何當呢?其實我剛才說了,沒有一定之規,讀書這件事情本來就可以不做,你要做那你就做了。咱們中國古代有一 個哲學家叫莊子,他提出有兩種不同的狀態,一種叫自適其適,你自己覺得怎麼合適你就怎麼做,你以自己那個合適為合適;有一種,他說跟這對應的叫適人之適, 別人覺得怎麼合適你也這麼合適。讀書大概接近於一個自適其適這麼個事情。

我們活在這世界上有好多好多的約束,一個人真的想幹什麼就幹什麼這是瞎說,只有讀書這件事情比較接近於想幹什麼就幹什麼,因為他本來就可以不幹。

在《論語》裏邊的孔子和他的一個學生叫子貢有一段對話。子貢說我不希望別人強加於我,我也不想強加於人,孔子說你做不到。你看像孔子那樣人都說,為什麼 呢?因為這事情我們經常是被人所強加,經常是強加於人,只有讀書這件事情是可以做到不強加,因為世界上沒有任何一本書,我說的是這種不必讀的書,沒有任何 一本這樣的書是非讀不可, 我沒讀過《紅樓夢》我一樣活。所以我覺得你覺得怎麼合適就怎麼做,那我這只能是提一點點小小的建議。

我覺得呢關於如何做一個讀者我想大概有三點。第一點我覺得就是不受惑。不受蠱惑就是甭管他是一個什麼人,他告訴我讀 什麼書,我可聽可不聽,我聽也只當做一個參考意見來聽,沒有什麼人說我跟着誰誰去讀書。當年我記得鳳凰衛視好像是,讓李敖去讀書,然後讓我們去讀李敖,這 不可能。他讀他的我讀我的,讓他他讀完了再告訴我這肯定不行。所以這個第一個是不受惑。

第二個覺得讀書是不從眾。讀書的這個事情跟其他都不太一樣,我們所有的事情,比方我說成立一個公司,我要創業,那一 個公司總不能一個人吧,總得起碼有個秘書,起碼有個財會,這財會即使是外邊那種給好多公司打工的也得有個會計,它總得是一個團隊,而且團隊要越做越大。讀 書這事是一個人的事,沒有倆人坐一塊看書的,也沒有說一對夫婦天天在那倆人捧一本書看,這個日子過不長,一對父子坐那看一本書,這是傻了,我覺得這不是一 個好好的家庭。讀書是自個的事,所以它不從眾。別人幹嗎,別人看什麼跟我沒關係,我看我的書。

第三呢就是不趨時,不趕時髦。現在什麼熱門,比方今天說是這股市跌了,趕緊看股市,今兒說希臘經濟危機,趕緊看關於希臘的書,我覺得沒這必要。因為你看完之後它那事過去了,你白看那書。這是我的三個基本的想法。

讀書這件事剛才我說了,其實本身不是非幹不可的事,但是我們要做呢還得認真地做。為什麼呢?我的基本的一個人生觀就是:這世界上事分成兩種,可干可不幹的事必須得認真干,非幹不可的事可以對付。凡 是非幹不可的,比方說吃飯,我早上起來必須得吃飯,我一天不吃飯不行我餓。那怎麼辦呢?這飯今天我湊合,今天中間吃個快餐,泡個方便麵,或者甚至我不吃都 可以。可是因為這個事情你非幹不可,所以對付一回沒事。但是可干可不幹的事情是不能湊合,比方說咱們在座有女孩子,說抹點什麼口紅抹點胭脂之類的,這東西 你必須得上好商店去買正品,你不能去路邊天橋旁邊買那便宜的十塊錢一個的,你買來一抹嘴腫了。因為你本來就可以不抹。所以這種非幹不可的事是可以對付,可 干可不幹的事既然幹了必須得認真地干,讀書也是這麼一件事。剛才我講了三條讀書的建議,為什麼提這三建議呢?是因為讀書是一個需要認真對待的事,因為它根 本就可以不看。怎麼認真對待呢?剛才我說的三條都是跟大家提供有關挑選書籍的建議。

那麼有一句話叫做開卷有益,什麼意思呢?只要這個書一打開就有幫助。這種話是針對什麼人說的呢?是針對那個從來不讀書的人說的,你這一輩子不看書,你看一 本書吧看看對你有幫助。但是如果對每天都在看書的人來講呢?開這個卷可能就開不了那個卷,可能因為你開這個卷,那個卷你永遠不會開了。所以,開卷有益這樣 事,不是什麼人都行。如果你已經是個讀書人了,開哪個卷非常重要。

所以我覺得如何當一個讀者呢?歸納起來其實就是一個選擇的事情。剛才我講這些,對於在座的各位來說可能還是覺得挺奇 怪的,因為跟今天這個場合也不是那麼完全匹配。因為讀書呢往往被大家理解為是和創業什麼相矛盾的事情。我經常遇見一個人說,我現在得創業我現在得幹嗎,等 我將來退休了我再看書。其實等到他退休了,他也不看書了。德國有一個小說它講的就是這樣的事情。它說有一個人到海邊去,看見那有一條船,一看裏邊有一個人 在裏邊躺着呢。他把這人叫醒:“你怎麼不打魚啊?”這人說我打過了。他說你為什麼不接着再打魚,這人反問:“我為什麼還接着打魚呢?”“你接着打魚之後你 就可以掙錢。”“ 掙錢幹嘛呢?”“掙錢之後你就可以攢下來再買一條船。”“再買條船幹嘛呢?”“再買條船之後你就可以僱一個人。”“然後幹嗎呢?”“然後你就可以休息 了。”這人說我本來就在這休息呢,你給我叫醒了。這種故事呢我小時候經常有人說,我不太喜歡這樣的故事,因為這故事把這個讀書和這個創業看成是好像是截然 對立的事情,我自己覺得不是這麼回事。我覺得當我們這個自個的腰包裝滿的時候,我們也應該同時把腦袋裝滿,同時把心裡裝滿。

那麼我們回到剛才那個故事,一個打魚的人即使一天到晚老打魚,他也要有他的家庭,他平常也要跟人交談,他也要有好多好多的社交活動。我們看一個人,如果這 人只有錢,這人是一個品味不高的人,這人是一個沒有什麼談吐的人,這人一說話一說變俗的人,那其他人可能就不會覺得你是一個有意思的人。所以我覺得讀書觀 背後確實涉及到一個人生觀,就是我們到底想做一個什麼樣的人?我們是想做一個在一個行當裏邊一騎絶塵的人,還是做一個比較完整的人,比較有意思的人,一個 活得有滋有味的一個人?其實是涉及到這樣的事情。

回到剛才說的那個書中自有黃金屋等等這堆話。假如這些話是按照本來意思來考慮的話,我們也知道人除了有黃金屋除了有千鐘粟除了有顏如玉之外,還有一點別的 東西。剩下這點東西是由讀書來提供的。我覺得呢可以用一句話來講這件事情,就還是說到這個莊子。在莊子裏邊有一段記載,莊子和朋友叫惠子兩個人有一段對 話。惠子說莊子你說的話沒有用,莊子說你得先知道什麼叫沒用你才能知道什麼叫有用。他說天地非常大,非常廣,對於我們一個人來說,真正有用的就是腳底下這 塊容足這塊地,只有這塊地有用。他說如果你沿著這地方往下挖,一直挖到黃泉,你這塊地還有用嗎?他說你明白這個道理,你就明白什麼叫做無用之用。

所以我今天占用大家20分鐘的時間,就是想講一個無用之用的道理。莊子的這句話是兩千年前說的,這話跟我們現在完全適應,我們需要一種支持,需要有一種無形的支持,這種支持像大地一樣,它支持我們腳下這塊地。每個人腳底下必須得有一塊地,但是我們不能只有這塊地。我覺得讀書這個事情呢,它未必能使人高尚,但是它使人不墮落;未必能夠使人廣博,但是它可以使人不狹隘;它未必可以使人充滿力量,但是它可以使人不隨波逐流,讀書就是這麼一件事情。今天占用大家時間我講了講這個事情,其實讀書這個事情是冷暖自知,願意讀書人讀書,不願意讀書人不讀書。最後我歸納一句話,我覺得最可怕的是一個沒讀過書的人以為他讀過書了,一個人讀了很少的書的人以為他讀很多,世界上只有這麼一種人可怕,其他人都不可怕。謝謝各位。


止庵,又名方晴,原名王进文。1959年1月16日生于北京。1982年毕业于北京医学院口腔系(现北京大学口腔医学院),当过医生、记者等,现为自由撰稿人。1972年开始写作,1979年开始在报刊发表作品。中国作家协会会员。
 

止庵的博客 http://blog.sina.com.cn/zhian

 
    出版下列著作:《樗下随笔》(中国对外翻译出版公司,1995年)、《如面谈》(东方出版社,1997年)、《俯仰集》(上海文艺出版社,1998年)、《樗下读庄》(东方出版社,1999年)、《六丑笔记》(东方出版社,2000年)、《画廊故事》(东方出版社,2000年)、《史实与神话》(中国对外翻译出版公司,2000年)、《插花地册子》(东方出版社,2001年)、《老子演义》(江西教育出版社,2001年)、《不守法的使者》(天津社会科学院出版社,2002年)、《苦雨斋识小》(东方出版社,2002年)、《沽酌集》(北岳文艺出版社,2002年)、《向隅编》(春风文艺出版社,2003年)、《怀沙集》(台湾三民书局,2003年)、《张爱玲画话》(与万燕合著,天津社会科学院出版社,2003年)和《罔两编》(百花文艺出版社,2004)。
 
    编辑校订下列书籍:《周作人自编文集》(共三十五册三十六种,周作人著,河北教育出版社,2002年)、《苦雨斋译丛》(共十四册十二种,周作人译,中国对外翻译出版公司,1999-2003年)、《周作人讲演集》(河北人民出版社,2004)、《关于鲁迅》(周作人著,新疆人民出版社,1997年)、《艺术与生活》(周作人著,上海文艺出版社,1999年)、《周作人晚期散文选》(湖北人民出版社,1994年)、《废名文集》(东方出版社,2000年)、《阿赖耶识论》(废名著,辽宁教育出版社,2000年)、《杨绛散文选集》(百花文艺出版社,1995年)、《沙鸥诗选》(人民文学出版社,1996年)和《沙鸥谈诗》(首都师范大学出版社,1996年)。

喜歡閱讀嗎~更多好書請到 曾喬治 的 網路讀書會 George Tzeng's Reading Club

tfajang 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

忙完《讓子彈飛》後,姜文幾乎整整一年時間沒有露面,與他一起消失的,還有兩個兒子。原來,姜文是帶著孩子“移民”了,為期一年。是歐美還是新澳?姜文的回答讓人吃驚不小 — 都不是,是新疆。

天要下雨爹要教子

姜文的兩個兒子一個六歲一個四歲,對兩個孩子,姜文非常不滿意。

因為父親是軍人,姜文在部隊大院長大,他覺得這種成長經歷對於他剛毅的性格形成非常有好處。可看看自己的兒子,在家被長輩寵溺,還有專職保姆伺候,衣來伸手飯來張口,個子見長壞脾氣也見長,在家摔跟頭後的第一反應不是自個兒爬起來拍拍灰,而是扯開嗓門號啕,非得等人把他們扶起來用手拼命打地報仇後才破涕為笑。

兩個小子在家如龍似虎,一旦出了門馬上變成怯生生的小白兔,大氣不敢喘。這樣下去怎麼得了?姜文決定給自己放個長假,好好地對兩個兒子展開軍事化的吃苦主義教育。

在北京是不行的,爺爺奶奶隔三差五就要過來看孫子,要是看見孫子吃苦受罪,自己耳根一定不得清淨。必須得去外地,越遠越好。而且最好撇下老婆周韻,因為她雖然彪悍,但護兒子也護得厲害。姜文計劃的人數只有三個 — 他和兩個兒子。

目的地最終確定下來。姜文看中了新疆阿克蘇。

姜文聯繫了幾個新疆好友,讓他們幫忙找房子,要求很明確:市中心的精裝豪宅一律不考慮,要城郊的普通民居,不漏風不漏水,能做飯能洗澡能睡覺即可。

去的時候一行四人,姜文開一輛越野車,裝滿了他覺得會派上用場的東西和生活用品,跟周韻輪流駕駛,耗時三天。

到了阿克甦的新家,周韻急了,這房子太簡陋了 — 無論是庭院還是屋內,都是土坯地面,牆壁光禿禿地裸露著,老舊的木頭家具,僅有的電器是一個太陽能熱水器和一台電視機。

tfajang 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

「少年Pi的奇幻漂流」獲得奧斯卡金像獎十一項提名,李安成為媒體追逐的對象,台灣也沾了點李安的光,再度讓世人有機會認識。

台灣是什麼?很少人有認真思考過台灣在全世界他人心目中的image,特別是和亞洲其它國家相比。講到泰國,國際間的印象是旅遊;如果說香港,大家會聯想到金融和房地產;提到韓國,三星已經變成了代名詞(還有新的江南style和騎馬舞),那台灣呢?

世人眼中的台灣人:隱形人?!

台灣曾經和一些傑出運動員產生連結,包括王建民、陳偉殷、曾雅妮和林書豪,但也僅只於此。美國職棒大聯盟有很多明星球員來自中南美洲,但大概沒有人會記得他們的家鄉是多明尼加或委內瑞拉。去年破紀錄踢進91球的歐洲足球先生梅西,大家都知道他效命於西班牙足球隊,但不一定了解他是阿根廷人。

過去外人覺得台灣的同義字是IT,或者是代工王國,但隨著宏碁和宏達電的滑落,以及聯想和三星的崛起,這個角色已經被淡化了。

觀光局正積極促銷台灣成為亞洲旅遊的新焦點,今年在國際媒體上登的廣告定位台灣為「The Heart of Asia」(亞洲之心),賣點是「Naturally Spectacular」(壯觀的天然美景):綿延的山脈、純淨的島嶼、豐富的海洋生物、刺激的戶外探險。OK,這是廣告詞包裝的手法,但若只看描述,你可能以為這是澳洲或紐西蘭。

中國人眼中的台灣人:親人?!

最近有媒體做了一個調查,探討兩岸之間最後可能會演變成什麼關係,彼此如何互相看對方,結果頗耐人尋味。35.1%的台灣人認為大陸是「生意夥伴」,但亦有26%的人認為大陸是「競爭對手」,剩下的比例是: 朋友(12.8%)、親戚(6.9%)、家人(5.6%)、陌生人(2.5%)和未回答(10.2%)。

大陸人看台灣卻存在驚人的差異:28.1%認為兩岸最終關係是朋友,23.9%是家人,20.2%是親戚。換言之,72.2%的大陸人認為「兩岸一家親」,生意夥伴(18.7%)並不是大陸人的第一選項,也根本不把台灣當成競爭對手(4.0%)。

大陸有沒有成為台灣潛在的競爭對手?當然有。以聯想為例,已經取代惠普,成為全球最大的筆記本電腦製造商,而且正計畫逐漸收回代工外包,增加未來自製的比例。但大陸的本意並不是要對台灣趕盡殺絕,假如大陸真的要把台灣當作競爭對手,台灣的境遇會比現在慘很多,大陸心目中的對手是歐美產業巨人。

tfajang 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

一個人若果被溺愛,便會視一切為理所當然,不知感恩為何物,欠缺是非黑白的價值觀,當受到外界非議時,會感到無窮壓力,以為是人生攻擊。

被溺愛者通常有一個特徵,就是容易疲累,他們不了解人生的真正意義,不知道收穫是經過付出才覺可貴。人生的真正精彩,就是克服困難,當問題解決了,便會得到無窮的滿足感,被溺愛者永遠都欠缺這種感覺,因為問題通常由他人去克服。

習慣不是一朝一夕,懶惰亦然,當一個人毋須應付壓力時,工作便會份外懶散,能力會在不知不覺間下降,被溺愛者卻永遠以為自己有很多工作去做。其實,他們真正所忙的,除了招架之外,就是終身尋找一個藉口去讓自己躲懶,當一個藉口已經過時,他們會「積極」尋找另外一個。

溺愛者和被溺愛者都有一個共同特點,就是不知道「愛」為何物。真正的愛是讓對方懂得自愛,常懷自省的心,去尋找不足之處。

人生路,始終是要靠自己的雙腳去行,不斷的「扶持」只會給予對方一個假象,以為走路,是需要別人參與的,當摻扶者離開的時候,路,便會變得份外難行。

別以為施比受更為有福,當你在溺愛一個人時,其實你是在毀滅對方。


tfajang 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

我衝進臺北東區一間居酒屋的時候已經遲到了,我兩個朋友已經點完餐吃了起來。我快速拍拍我商周的編輯然後跟一個共同女性朋友打了聲招呼。我們聊了聊最近的近況,然後開始分享起我們念書時候的老故事。

 

我的編輯,明星高中畢業,說了個故事:

 

「我有一個高中同學,被公認是班中最聰明的學生之一。他很用功念書,自我要求很 高,成績也很好。對於我們其他這些普通學生,不管我們再怎麼認真,我們也考不贏他,幾次之後,我們乾脆就放棄了。我想這對年輕人來說是很重要的一件事,就 是你有天發現你不可能是教室裡最聰明的人,那是一種非常解脫的感覺,因為終於體認到我們沒那麼聰明,我們突然可以自由呼吸,可以到外面的世界,去玩,去探 索,發現我們是誰,我們真正喜歡的是什麼,然後慢慢對自己感到很快樂。

 

他高中畢業成績很好,但是在聯考時失常沒考上醫學院。重考班打電話來提供他免費補 習一年,他去了。我不太記得他是開心或難過或是到底想或不想念醫科;他可能想說這就是他父母、他家人和社會壓力對他的期待。一年後,他考上了前幾名的醫學 系,繼續用功念書。我之後很少跟他聯絡,感覺他變得越來越孤立、安靜。有天,我接到一通電話,才知道原來他後來幾年得了憂鬱症,那天,他被發現自殺了。」

 

餐桌上一片靜默。

 

「我對於告別式的印象非常深刻,我們很多高中同學是在畢業後第一次又重新碰面,大家都很難過。我們都還是孩子,還在試著瞭解為什麼這一切會發生。但我特別有一個很深的感覺:

 

當我們在告別式碰面的那天,我們全都看來像是一般的大學生,我們活的很高興很健康。我們喜歡運動,愛看電影,有正常的朋友圈和感情。但我不確定是否我的朋友曾經體會過這一切。

 

主要的原因是,我們很早就認知到自己不是最聰明的人,所以肩膀上就沒那麼沈重的壓 力,讓我們可以去追尋外在的興趣並健康的活著。他或許從來沒有這個機會,可能從6歲起就有人跟他說他可能做得更好,他很不一樣,他不應該讓老師或是父母失 望。或許在過了20年這種期待這種壓力的生活後,有天他發現他總是為其他人而活,從未自己而活,總會是去完成其他人的夢想,而他甚至不知道自己是誰,或是 不再想要任何東西。而既然人總會一死,早死或晚死又有什麼差別呢?」

 

這或許是我們成長過程中會面對的悲哀事實。似乎每個考試,每個好學校,每個我們選擇的值得尊敬的專業,通常不是為了自己而做,而是為了滿足其他人的期待,但「大人」甚至很少給我們機會去問問自己我們想要什麼或我們是誰。

 

亞洲教育花了99%的時間問我們能否考上醫科,但從未問過我們該念醫科嗎?這不完全和教育該有的樣子相反嗎?

 

tfajang 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

分寸,往往是一個人生活長河上的一個分水嶺,人生做事最難的不是少做與多做,而是將事情做到何種程度。
大千世界,古往今來,任何事都離不開“分寸”二字。
人生在世,分寸無處不在、無處不有,人際關係需要把握分寸,成就事業需要把握分寸,推進工作需要把握分寸,分寸既是一個理論問題,又是一個實踐問題。

那些成功人士之所以能夠在人生的道路上順風順水,原因不僅僅在於他們的聰明,也不僅僅在於他們的勤奮,更不在於他們懂得多少方法與手段,而在於他們對人性的洞察,他們懂得什麼叫恰如其分,什麼叫不偏不倚,什麼叫見好就收,一句話,他們善於把握分寸。

做人做到恰如其分,是人生的最高境界。

因此,把握好了人生分寸,就等於掌握了自己的命運。

漫漫人生,既是目的更是過程。

人生之旅生命閃光處,不一定是草長鶯飛時,人生得意時,不一定是踏花歸來處。

人生的成敗興衰,濃淡緩急,無不在把握分寸中見真曉。

總之,只有把握好分寸,才能實現做人做事的最高境界,做事做到恰到好處,是人生的最大學問。

1、直爽並不等於言語毫無顧忌

tfajang 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

傍晚,我站在台北辦公大樓的門前,看見一輛公共汽車駛過,有個黑人正從後排的車窗向外張望,我突然興起一種感傷 ,想起多年前在紐約公車上見到的一幕:

一個黑人媽媽帶著不過四、五歲的小女兒上車,不用票的孩子自己跑到前排坐下,黑人媽媽叮鈴噹啷地丟下硬幣。

但是,才往車裡走,就被司機喊住:『喂!不要走,妳少給了一毛錢!』

黑人媽媽走回收費機,低頭數了半天,喃喃地說:『沒有錯啊!』

『是嗎?』司機重新瞄了一眼,揮揮手:『喔!沒有少,妳可以走了!』

令人驚心的事出現了,當黑人媽媽紅著臉,走向自己的小女兒時,突然狠狠出手,抽了小女孩一記耳光。

小女孩征住了,摀住火辣辣的臉頰望著母親,露出惶恐無知的眼神,終於哇地一聲哭了出來。

『滾!滾到最後一排,忘了妳是黑人嗎?』媽媽厲聲地喊:『黑人只配坐後面!』

全車都安靜了,每個人,尤其是白人,都覺得那一記耳光,是火辣辣地打在自己的臉上。

當天晚上,我把這個故事說給妻子聽, 她卻告訴我另一段感人的事:一個黑人學生在入學申請書的自傳上寫著:

tfajang 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

一大早,我家對面的小學門口,擠滿了送小孩上學的人與車,蔚為奇觀。有幾個家長與小孩,我常見到,已然眼熟了。孩子們一波波進校後,大人逐漸的離開,有的趕著去上班。而這些小孩,放了學,有的再進安親班,有的還補些英文。等他們長到了十多歲,在炎熱的台灣夏天,懂得買些五十嵐或清心福全的冰茶,知道在最快時間趕緊消暑之重要。到了二十多歲,懂得逛逛夜市,吃些過癮的炸雞排,吃蔥油餅或水煎包還要抹辣椒醬,知道濃鹹口味有麻醉口舌之功效,也藉此消解功課繁重與社會或家庭加諸自己重擔的煩悶。

這些孩子,學校畢業後開始找工作。有些任公職,有些到銀行,有些進入私人企業。也有的自己開業,不管是餐廳,是咖啡館,是服飾店,或是牙醫診所。

上班到了中午,大夥分頭找自己的午餐,有的吃家中帶來的便當,這已是最好的午飯;有的買外頭的便當。有的吃一碗麵,燙一碟青菜。有的吃漢堡。有的不怎麼吃得下正餐,索性吃一碗蚵仔麵線。也有的,三五個人,一邊像是繼續原先的開會,一邊也喝杯咖啡吃塊蛋糕趁機抽根菸什麼的,便在路口的85度C坐了下來。

當他們一個月一個月領了薪水,不久考慮要不要買房子,這便是有時報上的房地產廣告突然多了起來的原因,而太多的奇形異狀樣品屋便在城鎮各處蹦了出來,也於是每隔八年十年,突然在城市的周邊發現大樓蓋滿了山坡。

到了周末,上班的人可以娛樂了。有些家庭發展出逛「好事多」,既可以手挑挑、眼看看,算是增廣眼界,也能添些家中用品,於是這樣的賣場擠滿了人。確實,城市太擁擠了,許多人寄情於山林,「民宿」便這麼幾百家幾千家的開在台灣各處原本人跡罕至的山野裡了。

有些人不過上上班、賺錢買房子,竟已弄到身心俱疲,在不甚老邁的中年已罹患了重病如腫瘤什麼的。看一眼諸多大醫院等待看病的人潮,便讓人感嘆生活之不易。有的人感到了人生多苦,只好一心依歸宗教,或是常走寺廟,或是常參與道場。甚而有運道不佳者,常遭遇上所謂神棍,弄得人財兩失。他們說,宗教之盛行,但看電視頻道有好多台可知。

生命之無常,與身心之脆弱,也顯現多家傳銷公司所販售之健康保養食品可知。

有些年輕人,只不過想擁有自己喜歡的手機、擁有自己埋頭手機裡他日日夜夜原本熟悉的要收要發的信息與心聲吐露之自由、以及擁有他想要親近的女同學之主導權,結果竟然在對方拒絕下做出了他自己都感到不可思議的狠毒舉動,殺了人。有的人,自己的心思與外在處境總是格格不入,心灰意冷,跳樓了,燒炭了。

人人從小被教育一步步向有利的路上走,上學、補習、考試、出國深造、擔任高位階……便大夥成形了太多教人努力求好坑的模式,早非一朝一夕可以看出其弊端之深沉矣。於是有的人在自己工作崗位上待了多年,覺得錢再怎麼也只能這麼多,實心有未甘,終於在某些不尋常的時刻,找到了可令自己一夕之間增加更多財富之機,如何可失,此種時候,便成了新聞大篇幅報導的所謂貪汙情節。

臆,在台灣,做人確實不易。但若能看得清事物的本相,看得透人生的幾縷原委,看得淡過日子的難度,則萬事其實一點也不複雜。

tfajang 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

那些上了大學才懂的事

一個大學男生寫的、沒有頹廢、沒有抱怨、沒有消極、寫的很深刻,很犀利,希望能懂的……


1.初二的時候,張國榮從高樓跳下。冬天,梅豔芳也離去。大二下學期上自習,用手機上網,知道了從小聽到大的新聞聯播中再也不會有羅京的聲音。

於是,懂得了,長大了,不知道將有多少人要離我們而去。


2.父母送我去大學報到,臨走的時候,我媽來和我告別,我問我爸呢,我媽說“你爸怕你哭,就沒來。”大二暑假我回家,我媽無意中說“其實你爸當時就在馬路對面。你轉身進學校,你爸就哭了。”

於是,我懂了,在成長面前,老爸老媽也是脆弱的。

        

3.大學報到,我母親陪同,鋪床、買用品。我有個室友,自己在那邊鋪床,後來我才知道他是自己來報到的,我很佩服他,也很佩服父母這麼放得開孩子,自愧不如。又一次吃飯,我和這個室友說,我很佩服你自己來學校。他說:“你羡慕我獨立,我羡慕你身邊很溫暖。”

於是,我懂得,當我看別人的時候,別人也在看我,為何我要忽略自己?

tfajang 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(2) 人氣()

27354pcn_montag422__oPt.jpg

昨晚我參加一個安全防範研習會。研習會由一位叫 Pat Malone的人主持,他是知名人士的保鑣,也曾為 FBI工作,教授警察及海軍的 SEALS徒手格鬥。 他的建議蠻實用,給各位參考。

希望這些事情不要發生在你我周圍的人身上,如果真的遇到了,事情發生的時候希望大家對於自救重點有所印象。
 
 1. 警方的提醒:手肘是身體最有力的部位。距離夠近,就善用手肘。
 
 2. 假如歹徒向你要皮夾或錢包,不要遞給他,而是將皮夾或錢包往遠處丟去。歹徒很可能對財物比對你有興趣,他會去拿皮夾或錢包,這是你逃跑的機會。往反方向拼命跑。
 
 3. 假如你被丟進車子的後車廂:把車後燈踢破,將你的手從洞中伸出去,用力揮手,駕駛人看不到你,但是其他人看得到。這個方法救過無數人命。
 4. 許多人在購物、吃飯及下班後進入車子,坐在駕駛座上處理事情(如記帳、列清單等)。千萬不要這麼做,歹徒會藉機觀察情勢,闖入車內,拿槍威脅,控制你的行動。進入車內,立即鎖門,駛離現場。
 
 5. 在平面停車場及立體停車場的幾個注意事項: A.要警覺:環顧四周;察看車內的乘客座和後座。(接近車子時,留意車底。) B.假如你的車子停在箱型車旁,則應該從乘客車門進入你的車子。許多連續殺人犯都是趁著女性要進入車中時,將她們拖進箱型車中加害。 C.觀察停放在你左右兩邊的車子。如果有男性單獨坐在最近的鄰車內,最好回到購物中心或辦公室,找保全人員或警察陪你回去。寧願防患未然,也不要終生遺憾。(大驚小怪總比喪命好。)
 
 6. 永遠搭電梯,不要走樓梯。(樓梯間是一個可怕的地方,容易讓人形單影隻,變成最好的犯罪場所。)
 
 7. 假如歹徒有槍而你並沒有受到他的控制,一定要跑!一百次中,只有四次歹徒會襲擊逃跑的目標;即使他攻擊你,大多不會是致命的部位,要跑!
 
 8. 女性總是發揮同情心:不要再這樣!這樣會增加被強暴或是殺害的機會。一個叫泰得‧邦迪(Ted Bundy)的連續殺人犯就是一個相貌堂堂並且受過良好教育的人,總是利用女性的同情心。他走路時帶著一根手杖或是跛行,經常要求別人「幫忙」他進入車內或是看一下他的車子,趁機綁架受害者。

9.最近有人告訴我,他的朋友在晚上聽到門口有嬰兒在哭,不過當時已經很晚了,而且她認為這件事很奇怪,於是她打電話給警察。警察告訴她:「無論如何,絕對不要開門。」這位女士表示那聲音聽起來像是嬰兒爬到窗戶附近哭,她擔心嬰兒會爬到街上,被車子碾過。警察告訴她:我們已經派人前往,無論如何 不能開門。警方認為這是一個連續殺人犯,利用嬰兒哭聲的錄音帶,誘使女性以為有人在外面遺棄嬰兒,騙她們出門察看。雖然尚未證實此事,但是警方已經接到許多女性打電話來說,他們晚上獨自在家時,聽到門外有嬰兒的哭聲,請將這個消息傳給其他人,不要因為聽到嬰兒的哭聲而開門。 請嚴肅看待這封電子郵件,因為上禮拜六「美國頭號通緝犯」( America's Most Wanted)節目中,報導路易斯安那州的連續殺人犯時,提到了「哭泣嬰兒」的假設。

tfajang 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(2) 人氣()

1.小時候看課本說月球上能看到長城

——事實上如同人從50米外的距離看一根頭髮絲……

2、幾個科學家小時候的故事

牛頓和蘋果的故事

——關於牛頓和他的蘋果是伏爾泰編的,據說他是聽牛頓的侄女說的,當然牛頓的所有手稿裡沒提到那只蘋果。

愛因斯坦同學和小凳子的故事

——愛因斯坦小時候成績還行,就是有點偏科,幹嘛非說人家小時候傻呢……

華盛頓和櫻桃樹的故事

——華盛頓和他老爸的櫻桃樹是某美國出版商製造出來的兒童文學……

3、瓦特看見水壺燒開產生靈感發明蒸汽機——蒸汽機在瓦特出生前有,他只不過改良了而已……

tfajang 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

我並不想談如何致富和成功的大道理,而是想從快樂談起, 怎麼樣可以更快樂?因為這一直是我想要的,也是我所追求的, 我想跟你分享。

一年多前我看過一部電影叫《一路玩到掛(The Bucket List)》,講一個人聽到自己罹患絕症噩耗時, 會想做什麼事?故事從一個億萬富翁(由傑克尼克遜所飾演) 在病房遇到了另一個修車工(由摩根費里曼所飾演)講起, 兩個人都因癌症住進醫院,走到了人生盡頭。


過世前想看、想體驗的事

有一天,億萬富翁看到技工一直在書寫, 很好奇追問才發現他在寫人生清單,他剛進大學時, 哲學老師叫他們列出的一份人生清單,寫出他們在過世前想做、 想看以及想體驗的事。

億萬富翁聽了之後覺得這個點子太棒了, 隨後也列出自己的人生清單,兩個人還結伴做了許多想做的事, 包括賽車、打獵和旅行,在世界各地留下許多快樂的足跡。

有一天到了埃及金字塔,技工突然變得很認真嚴肅, 不管是表情還是話語都很慎重,他說埃及人一直有個傳說, 說人死後到天堂門口會被問兩個問題, 回答的內容會決定你往哪裡走。

第一個問題是:「你在世上的這一生快樂嗎?」 億萬富翁聽了之後沉默不語,因為他雖然擁有私人飛機、 豪宅和美食,十分富有,極其享受,但他回答 不出來,因為他的確不快樂,他知道有很多東西不是金錢能換得的。

他無法回答,催促著趕快說第二個問題,技工說:「 那你在世上這一生有沒有幫助別人找到快樂?」 億萬富翁聽了更加沉默,甚至生氣,因為他是個大老闆, 對人極為嚴苛,常常挑剔找麻煩,不要說幫助人快樂了, 甚至還讓人很不快樂,是別人痛苦的來源。加上自己還離過四次婚, 唯一的一個女兒不相往來,他這一輩子從來沒幫助別人快樂過。

減少批評、責備、抱怨,才會快樂起來

我對那一幕印象極為深刻,我們現代人都忙著工作,競爭壓力很大, 如果我沒猜錯,很多人跟我一樣,從來沒想過第一個問題:「 我這一生快不快樂?」而對第二個問題,反應還會是:「 問了還不是白問,我還能怎麼樣?還不是得上班、下班?」

tfajang 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(1) 人氣()

"我愛我師,但我更愛真理。"

亞里士多德、他的老師柏拉圖、柏拉圖的老師蘇格拉底, 他們三人被稱為古希臘三大哲人.

亞里士多德提出了歸納法、演繹法成為了邏輯學的先驅, 他所寫的《幾何原理》對後世科學更影響深遠; 可是這些客觀分析的方法與他老師柏拉圖的哲學是南轅北轍, 因此「我愛我師,但我更愛真理。」便成為了亞里士多德的名言之一.

"老兵不死,只是逐漸凋零"

當年麥帥要從韓戰的站場上調回美國時說的。麥帥被解除職務後,儘管輿論譁然,但是,他自己始終沉默不言,並不為自己辯駁,充分表現出軍人服從命令的精神。


"自由,自由,多少的罪惡假汝之名而行﹗"

法國大革命時期的革命家羅蘭夫人, 她被送上斷頭台前, 留下了這句名言.


"我所知道的是我一無所知。"

蘇格拉底是柏拉圖的老師, 柏拉圖是阿里士多得的老師, 他們三人被稱為古希臘三大哲人. 蘇格拉底在當時也被公認為最有智慧的人, 可是他堅持說自己一無所知. 他認為通過承認自己一無所知, 才能學到知識, 才能使人變的聰明.

不讓恐懼左右自己。–傑克遜布朗

謀事在人,成事在天。–諸葛亮(181–234)

莫問收穫,但問耕耘。–曾國藩(1811–1872)

天之道,利而不害;聖人之道,為而不爭。–老子

言語簡寡,在我可以少悔,在人可以少怨。–袁采

灰心是動搖的開端,動搖是失敗的近鄰。–易普生

心不細,則慮事不周;心不定,則臨事必怯。–陶覺

學而不思則惘,思而不學則殆。–孔丘(前551–前479)

苦樂全在主觀的心,不在客觀的事。–梁啟超(1873–1929)

tfajang 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

故事一 :

 幾年前,有一位女大學生,在聖誕節的早上,在一家高級服飾店的櫥窗裡,看到一個相當昂貴的旅行皮箱。當時她正準備回鄉下渡假。她差一點就說出:「我很想要那個旅行箱,但是我沒有那麼多錢買。」還好她想起墨非理論,那就是「否定的事,絕不要說出口,立刻將它改為肯定的事情,這樣才能使潛意識發揮作用,而出現奇跡。」
因此她立刻改變方式,告訴自己說:「我要把那個旅行箱當成是自己的東西,來接受它。以後的事,就讓潛意識來安排吧!」
耶誕夜晚上,這個女孩的未婚夫,送給她一件禮物,而這件禮物正是當天早上,她在櫥窗看到的旅行箱。如果只把這件事當成巧合的人,那麼他一定還不知道潛意識是什麼!  

故事二 :

一位七十五歲的寡婦,希望在晚年時,還能找到一位結婚的對像,於是她利用墨非博士的理論,不斷的對自己說:「我是對方所盼望的,我已經和一位溫柔的男士結婚了,過著幸福的生活。」
  不久她的心中產生一股溫暖的感覺,還真實的感受到,自己真的被對方愛上,並且結婚了。
 過了半個月,有人介紹她認識十字路口一家藥房的房東老人。這位老人待人親切、體貼,宗教信仰虔誠。彼此交往不到一星期,七十五歲的老婦人,就獲得了一枚鑽石戒指。實際上,她接受了對方的求婚。

故事三 :

以下是倫敦一所醫院的院長福裡特博士告訴墨非博士的故事:有一位父親,他的女兒罹患了難治的皮膚病,同時又因關節炎而殘廢,雖然接受醫生的治療,但病情毫無進展。於是這位父親,很強烈的祈願:「如果能把女兒的病治好,我願意奉獻我的右臂。」
二年後的某一天,這位父親帶著全家去郊遊時,發生了車禍,結果他的右臂折斷了。但令人感到不可思議的是,他女兒的皮膚病與關節炎,卻同時不藥而癒。
因為我們的潛意識本身沒有判斷能力,所以就照著接受的方式實現出來。它不僅實現在祈願的人身上,同時也會發生在別人身上。這種現象,我們只能解釋為潛意識會超越個人的意願,而對他人產生作用。

故事四 :

tfajang 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

墨非定律(Murphy's Law)不是物理上的數學公式,而是許多事的經驗法則。
人生不如意事十常八九,怎麼會這樣?它就是會。

墨非定律

一、別試圖教豬唱歌,這樣不但不會有結果,還會惹豬不高興!
二、別跟傻瓜吵架,不然旁人會搞不清楚,到底誰是傻瓜!
三、別太祟拜別人,因為他跟他老婆做愛的姿勢跟一般人沒兩樣!
四、不要以為自已很重要,因為沒有你,太陽明天還是一樣從東方升上來!

*開宗明義
墨非定律;凡事只要有可能出錯,那就一定會出錯。
墨非哲學;笑一笑,明天未必比今天好。
墨非準則;東西越好,越不中用。

*開始
好的開始,未必就有好結果。
壞的開始,結果往往會更糟。

*人

tfajang 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(66) 人氣()

姚秦三藏法師鳩摩羅什譯
萬佛聖城宣化上人講解

每部經有別名及通名。別名,是一個特別獨有的名字。通名,是普通共有的名字。何謂別名?如「佛說阿彌陀」即是,這是獨有的,只有這一部經稱此名,其他經則無。「經」字則是通名,共有的名字,每一部經均有此通名。
「通」是通於諸經,「別」是別於此經。
不要看輕這部經,它是叢林裡晚課時必誦的經,尤其這部經是佛說的。
有五種人可以說經,但其中四種人所說的經典,則須經佛印證後,方能稱為經,否則不能稱為經。這五種人是:(一)佛。(二)佛的弟子。(三)天上的人。(四)一切之天人。(五)化人,化者變化的人。
此部經是佛金口所講、不問自說的妙經。其他的經典,則是請問而說的。唯獨彌陀經是佛不問自說的。為什麼呢?因為此經的道理太玄妙了,一般聲聞的智慧達不到,一切菩薩也不明白,故無人請問淨土法門的因緣,但此法應該說,故佛看機緣成熟便說此經。這部經在佛教裡非常重要。
這部經為什麼重要呢?佛法將滅時,最先滅的是楞嚴經,因為一切魔王最怕楞嚴咒,而楞嚴經是為楞嚴咒而說的。楞嚴經滅後,接著其他經典亦相繼消滅了。那時雖有紙,但紙上沒有字。最後只剩阿彌陀經,在世上多停留一百年,會度無量無邊的眾生。然後阿彌陀經亦滅了,只剩六字洪名「南無阿彌陀佛」在這個世界上多待一百年,以此六字洪名又度了很多人,有無量無邊那樣多。以後六字洪名中,「南無」兩字又沒有了,就剩「阿彌陀佛」,再下去一百年,佛法就沒有了。故此部經是最後才滅的,故非常重要。
何謂佛?佛是大覺者,所有一切都覺悟了,絲毫的迷惑也沒有。
佛是業盡情空,業障沒有了,情感也空了。凡夫則是業重情迷,盡著到情愛上,這就是眾生。佛有三覺,所以又叫大覺者。三覺是1、本覺—根本他就是覺者。2、始覺—才開始覺悟。3、究竟覺—就是覺到極點,這是三覺。三覺又可以說是—自覺、覺他、覺行圓滿。
我們凡夫是不覺,一天到晚自以為聰明,其實是愚癡的不得了。總以為自己好像賭錢似的可以贏,但卻輸了。為什麼這樣顛倒呢?因為迷,明明知道錯的事,卻要去做,這就是迷。越迷越深,越深越迷,怎麼辦呢?就要覺。佛也是眾生裏面的一份子,也是眾生之一,但他不迷。自己覺悟了,這叫自覺。自覺者和凡夫不同,也就是聲聞、緣覺、二乘人。二乘人是自了漢,自覺而不覺他,所以叫聲聞乘。覺他就是菩薩,菩薩不是為自己,不像二乘人是自了漢,自己覺悟就可以了,不想再叫其他人也覺悟。菩薩發心就不同,菩薩發心要利益一切眾生,而不須眾生來利益自己,這是以自己覺悟的方法,去教化眾生,令所有的眾生,也都覺悟而不迷,這就是行菩薩道。
二乘人所修的是苦、集、滅,道及十二因緣。什麼是十二因緣?即是無明緣行,行緣識,識緣名色,名色緣六入,六入緣觸,觸緣受,受緣愛,愛緣取,取緣有,有緣生,生緣老死。這十二因緣從什麼地方來呢?是從無明來的。你要是沒有無明,這十二因緣也就不發生作用,因為你有無明,就一個挨著一個來了,二乘人就是修這個。菩薩則超出這個階段,他們修六度萬行,即是1、布施度慳貪,人要是盡貪,那就要行布施,捨不得也要捨。不捨,這貪就捨不了,所以說布施度慳貪。2、持戒度毀犯。3、忍辱度瞋恚,若你脾氣太大,就應該修忍辱行,凡事忍耐點,不要一天到晚阿修羅的樣子,和誰也不講話,一講話眼睛就瞪起來,像牛眼似的,這都是阿修羅的境界。4、精進度懈怠,懶惰就要修精進,就把懶惰度過去。5、禪定度散亂,你如果東想西想盡打妄想,則要修禪定,若沒有妄想,散亂也去了。最重要的是你要有智慧。6、智慧度愚癡,有智慧就不愚癡,若愚癡則無智慧。我本來沒有智慧,但現在生出智慧來,就把愚癡度了,就如光明將黑暗度了。光明就是智慧,黑暗就是愚癡。菩薩修六度萬行,自覺覺他,這是和二乘人不同之處。
覺滿就是妙覺,這是佛。佛是自覺,也覺他人,所以佛是覺行圓滿,覺也圓滿,行也圓滿。佛具足說起來,叫佛陀耶,因為中國人歡喜簡略,所以簡稱為彿。目前西方人稱BUDDHA亦是佛陀耶之簡稱。講來講去,有人說:「我不懂。」我告訴你:「你就是佛。」你說:「我怎麼不知道?」你不知道就是佛,但你這佛,非已成之佛,而是未成之佛。講到這個地方,你應該懂了:「啊!原來佛是人成的,人人可以修行成佛。」人要是覺悟了,就是佛;反之,就是眾生。
佛還有三身四智、五眼六通。我們眾生雖有佛性,皆可成佛,但因未證得佛果,所以無三身四智、五眼六通。佛是從凡夫修行到佛的果位上,才具足三身四智、五眼六通。所以有的人說自己就是佛,這真是愚癡到極點,他還沒有成佛,就說自己是佛,這簡直是自欺欺人,這真是世界的大愚癡人。雖然人人都可以成佛,但人人都要修行,你有三身四智,才可以成佛,非僅僅有五眼,或一些神通,就是佛了。
什麼叫三身?1、法身。2、報身。3、化身。四智是1、大圓鏡智。2、妙觀察智。3、成所作智。4、平等性智。六通即:1、天眼通:得到天眼通,可以看見天人一切的動作。2、天耳通:可以聽見天上的人,所說的話和聲音。3、他心通:能知道你心裡所想的話。4、宿命通:不單是知道現在,連過去的也知道。5、神足通:又叫神境通,這個通是不可思議,妙的境界。6、漏盡通:不是說這好像瓶子下面有一個窟窿,水都從窟窿漏出去了,叫漏盡。而是本來你沒有漏,現在把漏補上了,叫漏盡。什麼叫漏盡?即沒有淫欲心,就是沒有漏;沒有貪心,也就是沒有漏;沒有癡心,也是沒有漏。總而言之,八萬四千毛病都沒有,這就叫無漏。這是六通。
五眼是:1、天眼。2、肉眼。3、慧眼。4、法眼。5、佛眼。談到五眼,有首偈頌這麼說:
1、「天眼通非礙」:天眼通達無礙,所以叫通非礙,他能看見八萬大劫以內的事,但看不見八萬大劫以外的事。
2、「肉眼礙非通」:肉眼可以看見有所障礙的景象,天眼能看沒有障礙的景象。
3、「法眼唯觀俗」:法眼是觀俗諦,觀察世間一切俗諦,世俗的道理。

tfajang 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(4) 人氣()

一天,
美國通用汽車公司的龐帝雅克(Pontiac)部門收到一封客戶抱怨信,
上面是這樣寫的:
這是我為了同一件事第二次寫信給你們,
我不怪你們沒有回信給我,
因為我也知道大家都會認為我瘋了,
但這的確是一個事實。
我們家有一個傳統的習慣:
就是在吃完晚餐後,都會以冰淇淋來當飯後甜點。
由於冰淇淋的口味很多,
所以每天在飯後才投票決定要吃哪種口味,
等大家決定後,我就會開車去買。

但最近我買了一部新的龐帝雅克後,問題就發生了。
你們知道嗎?每當我買的冰淇淋是香草口味時,車子就發不動。
但如果買的是其他口味,車子發動就順得很。
儘管這個問題聽起來很豬頭,但我是非常認真的。
為什麼當我買了香草冰淇淋,這部龐帝雅克就會秀逗,
而我不管什麼時候買其他口味的冰淇淋,它就是一尾活龍?
為什麼?為什麼?

tfajang 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

本篇文章引用自此
美國軍隊盛傳的莫非定律
1. You are not a superman你不是超人
2. If it s stupid but works, it isn t stupid.如果一個蠢方法有效,那它就不是一個蠢方法
3. Don t look conspicuous-it draws fire. (This is why aircraft carriers are called"Bomb Magnets".)不要太顯眼,因為那會引人攻擊
4. When in doubt, empty your magazine.有問題時,清空你的彈匣
5. Never share a foxhole with anyone braver than you are.別和比你勇敢的戰友躲在同一個彈坑裏
6. Never forget that your weapon was made by the lowestbidder.別忘了你手上的武器是由最低價的承包商得標製造的
7. If your attack is going really well, it s an ambush.如果你攻擊得很順利 那一定是你中了圈套
8. No plan survives the first contact intact.沒有任何計劃能在接敵後繼續執行
9. All five second grenade fuses will burn down in three seconds.所有五秒的手榴彈引線都會在三秒內燒完
10. Try to look unimportant because bad guys may be low on ammo.裝成無關緊要的人,因為敵人可能彈藥不夠了(所以他會先打最重要的人)
11. If you are forward of your position, the artillary will fall short.每當你要攻擊前進時,炮兵往往也用完了炮彈
12. The enemy diversion you are ignoring is the main attack.那支你以為是敵軍疑兵而不加注意的部隊其實是攻擊主力
13. THe important things are always simple.重要的事總是簡單的
14. THe simple things are always hard.簡單的事總是難作到
15. The easy way is always mined.好走的路總是會被佈雷
16. If you are short of everything except enemy. You are in combat.如果你除了敵人以外什麼都缺,那你一定是在交戰中
17. When you have secured an area, don t forget to tell the enemy.如果你已經肅清過一個區域別忘了告訴敵人
18. Incoming fire has the right of way.飛來的子彈有優先通行權(擋它道你就倒大楣啦)

tfajang 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

第一封:你的時間在那裡
聯華電子總經理吳宏仁談-「你的時間在那裡」
40歲以前,大部份的人是相同的,升學讀書升學讀書…,建立自己基礎。在父母親友,社會價值觀影響及誤打誤撞的情況下完成基本教育。選擇讀書,應該一鼓作氣,在您尚未進入產業時,能讀多高就多高,畢竟何時進入產業,您都是社會新鮮人。

但是一旦您已經有工作經驗而又有心進修,當然管道很多,相對的掙扎也多。 因為您不知現在的年紀、條件、資歷…再去做進修這樣的投資是否值得?
如果,您認定一輩子要當上班族,學歷對您而言相信是很重要的,否則,時間寶貴,不容許您再走錯路。

20 ~ 25歲,您要懂得掌握與規劃自己的未來,決定了就是一條無悔的不歸路。剛得到法律付予您的種種權力,相對的您要盡您的義務及學習面對責任的承擔。這時候的您,是喜悅、矛盾與痛苦交戰,喜悅來自於開始被賦予一些自主權,矛盾來自於與父母割捨不斷的臍帶關係,痛苦的是開始要嚐試錯誓。您要開始為自己的未來規劃,如升學、就業、感情…拿回自己對人生的主控權,而非一直受人左右影響的去搖擺自己的未來。

【學會人際關係,多認識積極的朋友,十年後這些朋友都將是產業的中堅】
25 ~ 30歲,您像一塊海綿,努力吸收也甘心被壓榨,為的只是自我的成長。這時候的您,應是工作取向,薪水待遇。升遷調職您應該是斤斤計較 。因為唯有努力付出,相對的您才敢積極爭取,社會新鮮人的動力應該讓您衝出自己的一片天,也因為沒有經驗,所以不懂挫折。因為資源不多,所以一切盡人事,聽天命。現在的您,領取別人的薪水,學習別人的經驗,付出自己的青春,建構自己的未來。

【學會累積經驗,接觸機會,良師益友的提攜更是提昇您成長的大利器】
30 ~ 35歲,您要學習判斷機會、掌握機會,不能再有嚐試錯誤的心態。
這時候的您,應是事業取向和家庭取向,工作應該從體力轉換為腦力。

您應該看到的是遠景,而非現況,面對的是寬廣人生,而非侷限於自我。結婚是許多人面臨人生第一次的重大抉擇,面對婚姻,很多人以為結婚就是一個責任的結束,殊不知正是學習的開始。就像一些剛上市上櫃公司,以為目標達成了,忘了自己的企業責任,忽略本業,反而是一個惡夢的開始。

人的本業不就是經營自己的家庭,賺錢的目的不就希望給家人更好的生活,但這可不能成為忽略家人的藉口,一個經營不好家庭的人,縱使賺到全世界,他得到的只是表面的掌聲,在他人生的這個圓,永遠有一個缺口。家應該是您最大的精神支柱。動力來源和堅強後盾!

tfajang 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

一件是「自己的事」,諸如:上不上班、吃什麼東西、開不開心、結不結婚、要不要幫
助人....自己能安排的皆屬之。

一件是「別人的事」,諸如:小張好吃懶做、小陳婚姻不幸福、老陳對我很不滿意、
我幫助別人,別人卻不感激.....別人在主導的事情皆屬之。

一件是「老天爺的事」,諸如:會不會颳風、地震、戰爭、開悟、成道......人能力範
圍以外的事情,都屬於老天爺的管轄範圍。

人的煩惱就是來自於: 忘了自己的事,愛管別人的事,擔心老天爺的事 .....

所以要輕鬆自在很簡單:打理好「自己的事」,不去管「別人的事」,不操心「老天爺
的事」

這只是靜心在「哲學」上的詮釋,知道並不代表你能辦到。除非你能進入「靜心狀態」
去「觀照」,你就會「如實」發現....

天底下真的只有這三件事:「自己的事」、「別人的事」、「老天爺的事」

下次心情不好時,趕快問自己,那件事到底是「誰」的事!

tfajang 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(3) 人氣()

1 2