「男 人 這 輩 子 挺 難 的 : 長 帥 點 吧 , 太 搶 手 ; 不 帥 吧 , 拿 不 出 手 。 活 潑 點 吧 , 說 你 太 油 ; 不 出 聲 吧 , 說 你 太 悶 。 穿 西 裝 吧 , 說 你 太 嚴 肅 ; 穿 隨 便 一 點 吧 , 說 你 鄉 巴 佬 。 會 掙 錢 吧 , 怕 你 包 二 奶 ; 不 掙 錢 吧 , 又 怕 孩 子 斷 奶 。 結 婚 吧 , 怕 自 己 後 悔 ; 不 結 婚 吧 , 怕 她 後 悔 。 要 個 孩 子 吧 , 怕 出 來 沒 錢 養 ; 不 要 孩 子 吧 , 怕 老 了 沒 人 養 。」

「男 人 這 輩 子 挺 難 的 : 找 個 漂 亮 女 人 吧 , 太 操 心 ; 找 個 不 漂 亮 的 吧 , 又 不 甘 心 。 光 顧 事 業 了 , 人 家 說 你 沒 責 任 感 ; 光 顧 家 了 , 人 家 又 說 你 沒 本 事 。 專 一 點 吧 , 人 家 說 你 不 成 熟 ; 花 心 點 吧 , 人 家 說 你 是 禽 獸 。 有 錢 , 說 你 是 壞 人 ; 沒 有 錢 , 人 家 罵 你 窩 囊 廢 。 自 己 奮 鬥 吧 , 等 有 錢 了 女 友 也 老 了 ; 讓 女 人 養 吧 , 不 如 自 宮 練 葵 花 寶 典 算 了 。 不 去 應 酬 , 怕 被 老 闆 廢 了 ; 去 應 酬 吧 , 怕 被 老 婆 廢 了 。」

註:大 陸 社 會 一 向 男 尊 女 卑 、 重 男 輕 女 。 在 一 胎 化 政 策 下 , 導 致 今 天 嚴 重 男 女 比 例 失 衡 : 男 多 女 少 造 成 許 多 社 會 問 題 。專欄作家李怡摘自〈 男人這輩子挺難的〉。
出處:蘋果日報

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撰文 /  齋藤嘉則

那是我進入麥肯錫第二年的事。

當時30歲出頭的我,剛完成了一項大型專案,得到1個月的長假。就在我將辦公桌收拾好、準備前往度假時,我的主管突然打電話跟我說:「接下來3個星期,你 要前往A國,訪談當地X公司的管理高層,並且展開研究,協助X公司選定日本家電廠商的結盟(alliance)對象。總之,你現在馬上動身去機場就對 了。」

我還記得,主管當時還大發雷霆,因為那天我並未將護照隨身攜帶,因此無法當天立刻出發。

隔天,我搭上了前往A國的飛機;1星期後,我已經將結盟對象的提案建議報告呈交給X公司,提出了5家值得結盟的日本家電廠商。最後,X公司選定Y公司做為技術合作對象——這個決定,距離我接到主管打電話要我即刻動身出發那天算起,前後大約只有1個月。

事實上,「比常人的速度快5倍」是麥肯錫內隱的(tacit)行動規範之一。想要達到這個境界,就要透過架構思考(MECE、邏輯樹)、假設思考等邏輯思考能力,這是在麥肯錫工作的基本工作技巧。

左右腦並用,磨練思考技巧
我曾經聽到一位社長這麼說:「如果要選擇一起工作的對象,首先要選運氣好的人,接下來要選第六感很強的人,最後才是選邏輯思考能力很好的人,大概就是這樣吧?」

一問之下,原來這位社長所說「運氣好」,指的並不是成功的或然率較高,而是「即使身陷困境,也能為了解決問題而抱持正面思考」。所謂「第六感(直覺)很 強」,意思並非「天生的DNA裡,就具有看透事情的第六感」,而是「凡事具有無止境的好奇心與感動力」。至於所謂「邏輯思考能力很好」,指的是「即使身處 混亂,也能從兵荒馬亂中突破難關,具有求生智慧(street smarts)」。

這位社長進一步指出,在他面試過許多員工的經驗裡,求職者是否具備上述3種能力,與「是否出身自一流大學、是否為MBA、是否專攻文科或理科」等個人的學歷毫不相關。

以「運氣好」為目標的人,時常將「掌握現狀,加以創新」的行動放在心上;想鍛鍊「第六感」或「邏輯能力」的人,通常會將「為什麼會造成這樣的結果」的左腦邏輯力,與「如果這樣做,可能會有那樣的結果」的右腦創造力與發想力合併活用。

我將這兩種左腦與右腦合併的能力稱為「素質好的邏輯力」(編按:作者指的是「左腦的理性與右腦的感性並用的能力」),這種能力並非僅止於藉由左腦的邏輯力 就能發揮,而是取決於是否能同時靠著右腦基於經驗所產生的直覺、創造力與發想力,結合為「素質好的邏輯力」之後,進而將其與「素質好的生意」建立因果關 係,並將這種能力內化為自己的一部分。

在此舉例子說明什麼叫做「素質好的邏輯力」?一位口若懸河、辯才無礙的人,在面對旁人說自己是「凡事講理的人」或「你說的好像很有邏輯,但似乎有哪裡說不 通」的疑問時,總是會不由自主地將「辯論力」的開關全部打開、奮力一戰,直到對方啞口無言為止。但是,這樣做卻大錯特錯,因為看似很有邏輯說服對方的人, 實際上只不過是將自己「強人所難的邏輯」加諸對方;而總覺得「講理有什麼不對?」的人,其實不過是以歪理橫行世間的「詭辯者」罷了。

所謂的「素質好的邏輯力」,是要能讓對方說出:「是這樣喔!原來如此!」的程度,也就是能讓對方打從心底同意你的論點

2方法,培養素質好的邏輯力
事實上,問題發現與解決能力的關鍵,就在於具有「素質好的邏輯力」。究竟該如何培養「素質好的邏輯力」?

方法1:培養看透本質的架構思考
徹底弄懂「架構」(framework),對於邏輯思考有很大的幫助。最近,日本出現了即使不用特別前往商學院,也可以學習到各種商業架構及管理理論的書籍或函授課程,提供人們可以在家輕鬆自學商管知識的環境。不過,這樣學習的結果,往往會造成寫出以下這種企畫書的情形:

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國星巴克大行其道是車流大增的主因? 馬路上畫出單車專用道其實比一般道路上騎車更危險? 別的車道總是比你所在的車道快?這些違反一般人常識與直覺交通觀 念,正是本書《馬路學》核心,那就是交通不只是造橋鋪路的硬體工 程,它還是人性的試煉,不同社會文化下的諸多反饋。

人類正以史無前例的速度集中居住在城市中, 人群移動的問題從羅馬時代就困擾著官僚與技術人員, 雖然是時代已經進入21世紀, 但是人類面對交通的心理狀態與對應方式我們仍然知道太少。

《馬路學》曾舉出一個例子,無論是在擁擠的倫敦市中心, 還是荷蘭偏遠小鎮中,改善車流所帶來的問題, 不是更多的交通號誌、超速照相或是減速丘, 而是從人類心理面出發。除了極少數燈交通燈號外, 其他交通標誌一律撤出,甚至地上馬線也非必要(是的,根據統計 遵守交通號誌過馬路的行人,傷亡比較高。), 但是交通設施與建設必須與整個社區融為一體, 不管是駕駛還是行人,彼此的互動跟環境的影響就會讓駕駛自然而然 降低車速,行人也必須打起精神注意四周的車流狀況。 這種無為而治當然不適合高速公路或是交通量極大的地區, 但是這些實驗的成功, 證明警覺性以及彼此互動才是交通安全最好的保障。

可惜《馬路學》所提及的交通現象並不包含台灣, 但是交通問題隨著每個社會的不同文化而擁有其獨特性。 公車轉彎轎車緊隨其後,機車卻從更內側壓彎而過, 諸如此類驚險鏡頭每天都在台北街頭上映, 但是發生重大傷亡的比率到底高不高? 還是台灣所有參與交通的一分子,都已經「演化」出相對應的策略? 我實在很期待有台灣版的《馬路學》, 可以一窺全世界越來越多人共同參與的盛大饗宴幕後祕密。

《馬路學》推薦序

范德比爾特是現今最優秀和最有趣的作家之一。 他以無比巧妙的方法觀察世界, 並以深刻且生動的細節闡釋其運作方式。在本書裡, 他更將這些優點發揮得淋漓盡 致,並從嶄新的角度帶領讀者深入探討一個人人都得思考( 以及擔憂)的問題。在這趟知識之旅中, 我們不僅更加瞭解高速公路,也更為瞭解這個世界。不論你較常 開車或較常搭乘公車──你都會想要一覽本書。

──詹姆士.索羅維基(James Surowiecki),《群眾的智慧》(The Wisdom of Crowds)作者

這是一本以深入淺出的方式,針對交通亂象的成因和心理學, 進行科際整合討論的作品。它讀起來輕鬆有趣。 每天在擁擠的車陣中至少花上十九分鐘的人,都應該閱讀本書。

──納西姆.尼可拉斯.塔雷伯(Nassim Nicholas Taleb),《黑天鵝效應》(The Black Swan)作者

范德比爾特以引人入勝、條條有理,且詼諧有趣的筆觸, 展示出我們如何能夠藉由對人類行為的深入瞭解, 仔細闡明現代世界最基本且最神祕的成就之一。 你將能從本書中學到許多新事物;而你或許也能因此救自己一命。

馬路學:從馬路消息到馬路知識
不只是交通問題,更是人性問題

為何另一條車道看起來總是比較快?

當你在擁擠的高速公路上緩慢前行, 看著鄰近車道上的車子疾馳而過,氣得頭上開始冒煙時, 必定也曾思考過這個問題。你用手指在方向盤上擊鼓、 不斷地切換廣播電台、比較其他車輛的速度, 並試著找出雨刷鈕旁那個奇怪的按鍵到底有何用處。

我一直認為這只是高速公路上的隨機事件。 命運有時引導我切入順暢的車道,有時卻將我擠進壅塞的車陣裡。

直到最近,我才有機會重新思考自己過去的被動觀點, 並推翻自己長久以來恪遵不悖的行車原則。

我做了一個重大的改變。我變成一位延遲匯入車道者。 你在高速公路上開車時,或許也曾看見一些標誌, 上頭說明你所在左線車道即將封閉,並指示你切換至右線車道。

這時,右線車道恰好出現空檔,於是你趕緊變換車道。

你鬆了口氣,慶幸自己不會在即將封閉的左線車道動彈不得。 但當右線車道的速度越來越慢時,你卻發現左線車道上的車輛不斷揚 長而去。外表冷靜的你其實早已怒火中燒, 一心只想切回速度快上許多的左線車道。不過,你當然找不到空檔, 最後只能悻悻然地待在右線車道上。

不久前的某天,我在紐澤西州的某條高速公路上突然領悟到某件事。 當時,我正沿著紐澤西州北部林立的儲油槽和化學工廠、 如同往常般緊張兮兮地開著車。快到普 拉斯基大橋(Pulaski Skyway)時,眼前突然出現一塊看板:「 左線車道將於前方一公里處封閉,請匯入右線車道」。

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 有機玉米好選擇宜堤有機
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一章【認識現狀】為什麼需要「再起動」?

據說,現在世界上每三人中就有一人是與網路相連的,而現在你面臨的抉擇便是,要不要住進這片新大陸?

「看不見的大陸」=新經濟已經出現了

過去,我曾將三十五~五十歲前後的上班族在工作上遭遇瓶頸而陷入無力的狀態,稱為「著魔的十五年」。這些上班族的普遍特徵是,進入公司已經十年以上,大概 能夠掌握工作內容,也累積了一定的成果。但由於身處依年資晉升、調薪的所謂「年功序列型」的企業,加上大權都操控在五十歲以上的人手裡,所以無法按自己的 想法做事。持續處於這種狀態,只會導致他們為了保住飯碗而整天看上司臉色,學會了鑽營之道,卻在不知不覺中喪失上進心與目標。所以我才稱這樣的狀態為「著 魔的十五年」。

現在許多屬於這個世代的上班族,還面臨了更迫切的問題。那就是,他們身處經濟的激變期,卻適應不良、水土不服。這到底是怎麼一回事?

我將2009年稱為「AG25年」,也就是說,從「AG元年」開始,已經過了四分之一個世紀。所謂的「AG」就是「After Gates」,意指比爾蓋茲所率領的微軟在1985年推出了「Windows」後,便揭開了新世紀的序幕。就像可以用耶穌的誕生,劃分為紀元前(BC)與紀元後(AD)一般,若將1985年視為新大陸紀元元年的話,就可以理解這一切了。

全世界以這一年為界,為之一變。電腦與網路開始普及,所有事物都迅速地從類比進化為數位,真實轉變為虛擬,從實體店舖過渡為電子商務。若再細分這之後的二十五年則會發現,每五年就會面臨一個重大的轉捩點,而現在已經正式進入要一掃舊時代殘渣餘孽的最終激變期。

回顧歷史,同樣的現象已重複上演多次,譬如美、英關係。閱讀十九世紀的文獻會發現,英國在議論誕生於新大陸的美國時,主觀地推測「如此野蠻之國終究會碰壁,然後自我崩潰」。然而百年之後,美國不但沒有瓦解,還成為支配全世界的超級大國,反倒是英國成了追隨美國腳步的奴隸。

類似的現象,現在也發生在新舊經濟之間。

取代舊經濟的新經濟,換言之,就是「看不見的新大陸」。它是一種金錢與資訊都跨越國境的無國界經濟,以網路空間為經濟活動中心。金融界也因 此改變,個人可以更輕易地操作比手頭資金多一百倍、一千倍的龐大金額。「看得到的人就是看得到,看不到的人就完全看不到」,這樣的新大陸昭然若現。也可以 說,看得見的人就是新大陸居民,看不見的就是舊大陸居民。

譬如,據說現在全世界網路使用者已超過十億,也就是說,有十億人居住在網路社會中。此外,會使用手機簡訊的人口已達二十億,這表示,世界上每三人中就有一人是與網路相連的。這樣的地殼變動非常驚人,而現在你面臨的抉擇便是,要不要住進這片新大陸?

然而,現在三十五~五十歲的上班族,大半都無法適應這個商務新大陸。這又是為什麼? 選擇留在舊大陸,還是迎向新大陸

就我看來,這個世代的人犯了兩個錯誤。一是他們誤判了環境的變化,二是他們過度適應所誤判的環境,也就是舊大陸環境。

他們之所以誤判環境,最大的理由在於,自新世紀起始的1985年直到AG25年的現在這段激變期,他們在公司裡接受的還是來自「舊大陸居民」前輩的教育。這些現在已經五十五歲以上的世代,因為一直以來都活在舊大陸環境,體質上已經完全無法適應新大陸。

換言之,現在三十五~五十歲這個世代所接受的,還是舊大陸環境(類比時代的舊經濟社會)的商業戰鬥訓練,並沒有接受過得以在新大陸環境(數位時代的新經濟社會)存活下去的戰鬥訓練。

新大陸商務的特徵,在於沒有齊頭式平等和年功序列,所以依生存能力的不同,薪資差距可能高達百倍以上。同樣是四十歲的人,年收入可能從三百萬日圓到三億日圓間不等。就算是上班族,只要一不小心就有可能被排除在重要的工作之外、減薪或甚至被裁員。企業也因為合併、收購愈趨活絡,而時時身陷激烈的生存競爭中,沒有生存能力的傢伙就會慘遭淘汰。

新大陸是個弱肉強食的世界,與舊大陸有著天壤之別。你永遠都不知道敵人身在何處,只要稍一不慎,轉眼間就可能被毒蛇猛咬、被毒蠍螫傷、被老虎吞噬,時時都與危險為鄰。新大陸環境儼然就是一座叢林,當然這裡也有所謂的「叢林規則」。

叢林裡,上班族從課長→部長→董事→社長這般一路直升的晉升方式已不復見。職位愈高,就能有愈多交際費可以揮霍,流連於銀座和高爾夫球俱樂部的這種「優勝組」模式,現在也只是幻想。

如果想在新大陸成功,就必須冒險深入叢林。而所謂冒險這件事,意味著「如果失敗,全身就會被剝得精光,一文不值」。

認為自己無法冒險的人,有幾種典型的藉口:「話雖如此,但我還得養家啊!」、「我貸款還沒付完呢!」、「如果父母發生什麼意外,我必須照顧他們」等等,若 說到自己為何無法冒險,這些人隨便都能舉出六、七個理由。但另一方面,他們卻又患了「青鳥症候群」(※),整天期待自己可以飛黃騰達、富裕多金。這根本就 不可能。

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手機言情小說《明日彩虹》就像一顆流星劃過日本文壇,但誰也不知道作者“紫”是誰。4月3日,86歲高齡的日本著名小說家、在36年前遁入佛門的瀨戶內寂聽以一身鮮艷的紫色僧袍亮相于東京的一個演講會上,很多讀者這才知道,這部手機小說原來是她寫的。

  長壽並且能保持青春活力的秘訣在哪裡?瀨戶內給出的答案簡單明了,就是一個字:愛。

  保持年輕人的心態

  瀨戶內平日在京都的一個僻靜的尼姑庵里修行,傾聽信者的訴說,也從佛教的角度為信者解脫內心的苦悶。夜深人靜後,她則在榻榻米上席地而坐,用出道50余年來一直使用的鋼筆,在稿紙上一個字一個字地填格子。她寫稿子很少修改,作品吸引了眾多的讀者。

  “我寫小說,能賣10萬部就很不錯了。可是手機小說,動輒就有幾百萬人看。”瀨戶內說。以86歲的高齡,要買手機,然後再學習用手機寫小說,到 底有多難?“文句要短,內容要更加緊湊明快,這就是手機小說的韻味。”她說。化名為“紫”,寫高中生之間朦朧的淡淡的戀情。雖然沒人知道“紫”是誰,“但 是到今天(4月3日)為止,已經有567.7萬次點擊了。我過去寫過的小說最高銷量也不過100萬部。”瀨戶內言語中帶些沾沾自喜,同時豁達地自嘲道:“ 可惜沒掙到一分錢。”

  能保持年輕人的心態,是瀨戶內長壽的秘訣之一。

  大愛在於珍愛生命

  如果只讀瀨戶內的小說,不論是她年輕時寫的愛情小說,還是皈依佛門後改寫的佛教故事,讀者只知道她是一個優秀的小說家。人們可能並不知道,瀨戶內還是一名社會活動家,不論年齡多大,除了日常在尼姑庵中的說法活動之外,她更是一個努力回報社會的行動派人士。

  日本著名演員萩原健一因為非法攜帶大麻,被捕後基本上無人再去理他。瀨戶內此時卻走近了萩原,為他重返社會做了大量的教育工作;死刑犯永田洋子 在獄中通過與瀨戶內寫信溝通,最後皈依了佛門;死刑犯永山則夫在被執行死刑以前,也是通過與瀨戶內的交往,從一個對社會充滿了滿腔仇恨並連續射殺多人的罪 犯,轉變為對自己的罪行進行深刻懺悔的人。

  1991年2月第一次海灣戰爭爆發後,瀨戶內絕食7天反對戰爭。當年4月,她回到自己的故鄉德島縣,募捐了大量的藥品,當月親赴伊拉克;2001年,美國發生“9‧11”恐怖襲擊後對阿富汗、伊拉克動武,瀨戶內再次絕食表示抗議。

  瀨戶內的長壽秘訣,更在於她有一種珍愛生命的大愛精神。

  (編輯:梁倩微)


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電影上映日期:2009-04-30

在日本動漫界可說是「聖經級」地位的【北斗之拳】終於要在今年躍上台灣的大螢幕!這部長青作品從 1983年開始在日本JUMP週刊上連載,推出後不僅帶動雜誌本身600萬冊以上銷量,共計27集的漫畫更已在全球狂銷超過一億本以上!而為紀念【北斗之 拳】誕生至今25周年的這「關鍵性一年」,日方更大手筆推出”三年五部電影版”的【北斗之拳】復興計畫,欲以原作從未提到的全新故事以及首次將【北斗之 拳】搬上大螢幕的震撼,重新喚起骨灰級動漫迷的熱血情緒!而如今作為五部曲最終章的「北斗之拳ZERO拳四郎傳」電影也即將在4月30日登台上映,這或許 將是空前也是絕後,死忠的北斗迷們可千萬要把握這次機會一起去戲院見證這”歷史的一刻”!

動漫界不朽神話歡慶25周年紀念
【北 斗之拳】是由武論尊原著、漫畫家原哲夫所繪製,並從1983年起到1988年間於日本『少年Jump週刊』連載,至今已逾25個年頭依舊是人氣超旺!當它 開始連載時,雜誌的銷售量明顯攀升,並曾有過600萬冊銷售的好記錄,而單行本漫畫共計發行27集,統計至今也已創下超過一億本的銷售量,可謂是80年代 最風靡的格鬥漫畫。挾著如此的佳績,【北斗之拳】亦將版圖擴展到動畫、電玩遊戲等領域,它的動畫版不僅曾在40多個國家播出,而且當1984年於富士電視 台播出時,它以動畫之姿最高竟曾達到23.4%的收視佳績,足見其受歡迎的程度!而在2003年所推出的「北斗之拳柏青哥」遊戲機更在日本創下60萬台以 上的銷售紀錄,輝煌的成果至今還沒有其他的機種能打破。同時【北斗之拳】也創造了許多動漫迷熱愛的口頭禪,例如「你已經死了」,以及出拳時發出『阿~搭搭 搭搭』的聲音等等,更影響日後如宮下亞喜羅的「魁!!男塾」和早期荒木飛呂彥的「JoJo的奇妙冒險」等許多漫畫都有模仿該部作品的影子。

而【北斗之拳】之所以能夠成為經典,主要是因為他不單單只是一部熱血的格鬥漫畫。漫畫家原哲夫寫實的畫風充滿了陽剛之美,他筆下的人物造型多是九頭身、倒 三角形的美形肌肉男,並且有其原型,例如主角拳四郎的造型就似乎是源自李小龍以及阿諾史瓦辛格,這使得角色變得更添真實感並且充滿魅力,但在這粗曠的畫風 中,卻也帶有著細膩的筆觸,而這種細膩也反映在故事之中,一如【北斗之拳】所描繪的對於愛的純粹與堅持,這更使得它成為一部十分有內涵的作品。

【北斗之拳】創下首次舉辦動漫人物真實版婚禮&葬禮紀錄 場面隆重不含糊
同 時動漫迷對【北斗之拳】的熱愛更衍生出動漫史上的一項創舉,那就是在2007年時,為了故事中與拳四郎決戰而亡的人氣角色拳王「拉歐」舉行了一場告別式, 當時的場地不僅設在真正的寺廟裡,現場更有死者家屬代表和葬禮主持人,完全比照真正葬禮規格執行,而如此創舉更吸引了約有3000多名的粉絲穿著喪服參 與,場面哀戚且感人。而到了2008年,因為要慶祝【北斗之拳】25周年以及全新電影的上映,在日本更舉辦了主角拳四郎以及未婚妻尤莉亞的結「魂」式 (Soul Wedding)(諧音取自”結婚式”,意為讓拳四郎與尤莉亞的魂魄完婚),讓這對在故事中無法真正結合的戀人可以在大家的祝福之下,一同迎向【北斗之 拳】電影系列的大完結,如此超脫世俗概念的儀式真可謂是現實與幻想的終極結合。

阿部寬奉【北斗之拳】為”使壞聖經”,成功詮釋「21世紀新版拳四郎」
而 為了這次的全新出發,在【北斗之拳】電影版中更首次啟用了”非專業聲優”的人氣演員來擔任配音,其中雀屏中選為主角拳四郎配音的即是以「HERO」、「熟 男不結婚」等劇在台日走紅的人氣演員”阿部寬”。對於被指名演繹劇中的靈魂人物,阿部寬除了覺得又驚又喜之外,在採訪中更直截了當地表示:「北斗之拳是我 的聖經!我從大學時代就已經喜歡這部作品,到現在還常常拿出來閱讀,它可以說改變了我的人生觀,並且作為演員我也從北斗之拳中學到了很多。在北斗之拳中有 許多充滿魅力的反派角色,因為我一直都是模範生那一型的,所以不太懂得做壞事的想法,所以當工作上需要擔任壞人角色的時候,我就一定會想起北斗之拳,從作 品裡聯想出使壞的個性。」而阿部寬在劇中的表現果真不負眾望,除了受到作者原哲夫期許為「21世紀新版拳四郎」外,原本擔任電視版拳四郎配音的資深聲優” 神谷明”也十分感激阿部寬接替因故不能參與演出的自己,更大力稱讚阿部寬不僅聲音很有power,人也長得像拳四郎,還希望有機會的話,一定要與阿部寬見 面來表達他的感謝與喜悅之意呢。

2009年,有關北斗之拳的一切都將真相大白…
作 為25週年的紀念作品,【北斗之拳】的五部電影即以”真救世主傳說”為題,要將在週刊連載時因為敘事考量而被捨去的「北斗之拳真正面貌」完整批露!從拳王 拉歐、尤莉亞、托奇到拳四郎,電影以與漫畫原作完全不同的角度,由故事中人氣角色的視點重新出發,試圖將連載也未能說完的故事完整呈現在觀眾的眼前。而這 次即將在4月30日上映的「北斗之拳ZERO 拳四郎傳」作為最終曲,更將描繪拳四郎從失去最愛的尤莉亞到成為救世主的這一年間所發生的故事,這段從來不為人知的「北斗神拳繼承者」誕生之謎,在25年 的歲月之後終於真相大白,透過這段可說是拳四郎原點的「0」之故事,北斗之拳終於完成了!

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本篇跟閱讀無關,搏君一笑。






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麥肯錫三十年經典培訓教材!
提升寫作、簡報能力的必讀好書!

  廿一世紀是寫作的時代,不論是寫作文、寫情書、寫e-mail、交報告,這本書都可以幫助你。

   本書作者芭芭拉.明托(BarbaraMinto),為麥肯錫等世界各大顧問公司開設過寫作課程。《金字塔原理》自1973年出版以來,經過多次修訂, 建立了不朽的名聲,成為顧問界乃至學術界的必讀書籍。大前研一《思考的技術》書中所提到的金字塔結構思考法,也源於此書。本書提供讀者最完整、最經典的關 於思考與表達技巧的重要觀念。透過學習金字塔結構,對於提升寫作、思考、解決問題的專業能力,必將大有幫助。

本書分成四個部分:

Part1:寫作的邏輯。解釋何謂金字塔原理,同時告訴你如何利用它來建構一個基本的金字塔結構。讓你了解並能運用這個技巧到簡單的文書工作上。

Part2:思考的邏輯。告訴你如何仔細評估並組織你的想法,確保你所寫出來的文章能完全表達你的想法。這個部分提供許多例子,並且強調:強迫自己經歷這個「冷靜思考」過程,對於清楚表達你的想法來說非常重要。

Part3:解決問題的邏輯。主要針對撰寫諮詢報告的人,或是必須對複雜的問題進行分析後,提交結論給行動者的人。說明如何利用各種基礎架構,在解決問題過程中的不同階段去建構你的分析,如此一來你的觀點可以有效地預先組織好,方便組成金字塔結構。

Part4:簡報的邏輯。介紹一些技巧,幫助你在以簡報方式報告時,讀者或觀眾能清楚看到金字塔結構,並能快速理解你的想法。

  運用金字塔原理還需要相當的訓練。然而,按照書中建議的方式,刻意強迫你自己先想後寫,你可以:(a)減少完稿通常需要花費的時間;(b)讓文章更清楚;(c)縮短文章的長度。在極短的時間內寫出簡潔又清楚的文章。

作者簡介

芭芭拉.明托(BarbaraMinto)

   明托1961年進入哈佛商學院,為第一批女學員之一;1963年被麥肯錫顧問公司(McKinsey&Company)聘為該公司有史以來第一 位女性顧問。她在寫作方面的長才很快得到賞識,並於1966年被派往倫敦,負責提高麥肯錫公司日益增多的歐洲員工的寫作能力。

  1973年她成立自己的公司MintoInternational,Inc.,推廣明托金字塔原理(MintoPyramidPrinciple),針對商業或專業人士,以及在工作中需要撰寫複雜的報告、研究論文、備忘錄或簡報文件的芸芸大眾。

  至今,明托已經為美國、歐洲、澳洲、紐西蘭和遠東等地區的許多大企業和管理顧問公司開課傳授金字塔原理,並在哈佛商學院、史丹福商學院、芝加哥商學院、倫敦商學院以及紐約州立大學等做過講座。



光寶科技集團資深處長 林倩虹

採訪、撰文 / 吳升皓

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  • Apr 22 Wed 2009 07:29
  • Fool


《脫線死神的鬼差事》(A Dirty Job)作者Christopher Moore又辛辣一擊:眾人皆醉,你得笑著保持清醒

先來替大家複習一下《弄臣》(Fool)發生的背景。故事的主角就是弄臣,這弄臣不是誰的,就是《李爾王》故事裡,對李爾王與小公主Cordelia忠心耿耿的角色。

《李爾王》是莎士比亞四大悲劇中最成熟的作品,第一幕就由一個錯誤的命題開展,年老的李爾把國土分給三個女兒,但恩賜之前先要女兒聲言多麼愛他。大女兒、 二女兒都說得眉飛色舞,諂媚虛假,最受李爾疼愛的小女兒則不願花言巧語,竟然一塊地也沒得到,於是在毫無嫁妝的情況下,嫁給賞識她的法國皇帝。李爾遜位之 後受到大女兒二女兒虐待,最後在暴風雨中發瘋。小女兒聽到父王受虐,領兵入侵欲救李爾,最後兵敗遭擒。不幸小女兒遇害,李爾傷心而死。這齣悲劇另有一劇情 主線,陳述葛勞斯特伯爵聽信養子讒言,欲殺親生兒子,但最後弄得雙眼被挖,孤苦伶仃之下,反受兒子的護持。

《李爾王》這齣歷史名劇一直不受到世人喜愛,大概是結局太悲慘吧。Christopher Moore要把悲劇變喜劇,怎麼辦到的?

這個故事在莎士比亞之前就廣為流傳了。根據Moore的推測,當時應該也沒什麼城堡、騎士這些夢幻般的元素,應該就是土穴、草屋之類的建築物,也許我們不 應該把過去太美化。但Moore還是採用了許多莎士比亞用的詞彙,並且在頁尾附上專有名詞的作者版註解,相當白話,用現在的語言來詮釋,縮短了距離感,果 真是令人莞爾。

不少小說家都重寫經典故事,像是諾貝爾文學獎呼聲高的Margaret Atwood就寫了The Penelopiad,從浪子奧迪賽的老婆Penolope的角色來重新詮釋奧迪賽漂流記。而《弄臣》就是Moore把《李爾王》這個在第三幕第六場就消 失在全劇的弄臣角色拉出來(消失的原因,根據史學家判斷,可能是演員數量不夠!因此後面戲份被砍掉?)以弄臣的角度,戲謔、旁觀者清的為讀者說出這個悲劇 的另一個面貌。

Christopher Moore的東西是男孩子氣的,他在嘲笑莎士比亞嗎?也許他是在解構被莎士比亞美化過後的英國人嚴肅的假正經吧。他的幽默總是很直接,像是他就會設計小丑 Pocket喊Edmund王子「Bastard王子殿下」,直截了當的替讀者畫出該角色在劇中的定位。或是Pocket與公主對話,探討身為「公主」的 本質,所以當公主有什麼好的呢?公主是「火龍的食物、抵押品、或是被交換不動產。」英雄救美?政治聯姻?利益掛勾?說穿了可是一點都不美呢。他的幽默是尖 銳又不敬的,但不甚優雅的名號綽號都寫到小說裡,禮節在這裡不是問題。

美國亞馬遜網路書店對Moore作品評論是:好像在吃洋芋片—很難只吃一片就停下來。有誰不能被他開到玩笑的?耶穌、上帝、天使、羔羊、聖誕老人、死神、 吸血鬼、國王、王子、公主?當然這是一種書寫的氣質,看看Christopher Moore先前的幾部作品,他的風格可謂一貫。不過批判也是直指了被幽默了的對象阿。幽默也許是對悲劇的沉痛與人性低落面相保持距離感的一種表現,但悲劇 戴了面具,仍舊是悲劇。如果你願意輕鬆一下,就讓Moore博你一笑吧。


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